Тема эта — о захоронении в поместье, о законности погребения на земле, которая находится в собственности, давно назрела. За последние два года в редакцию несколько раз звонили читатели из разных регионов, спрашивали, как поступить, если воля умершего была — похоронить на родовой земле, но представители органов власти, сельская администрации, милиция, прокуратура, угрожают применением санкций.

Так сложилось, что в течение нескольких лет Ковчег выступал инициатором проведения кругов-встреч представителей действующих поселений. И такие встречи проходили четыре раза, в 2005, 2008, 2009 и 2010 годах, и цель была — обмен опытом, кто, в чём и какие шишки успел набить, и что ещё важнее — успешный результат.

Прошло почти четыре месяца с тех пор, как в содружестве поселений «Родное» (Владимирская область) состоялось Вече по закону о Родовом поместье. И только сейчас, кажется, пришло время для его осмысления. Кроме того, наше Вече было продолжением работы, начатой в мае 2009 года в поселении Благодать Ярославской области, в июне — в Самохвалово Орловской области; затем был Круг в Родном (12–14 июля), Вече в Москве (25 октября), наконец, «круглый стол» на Международном фестивале «Звенящие кедры» в Москве, 27 марта 2010. Поэтому перед нами стояла задача подвести промежуточные итоги работы над законом о Родовом поместье и — коллективной мыслью — найти ответы на вопросы, возникшие в ходе обсуждения.

Белгородские власти завершают работу над формированием реестра сельских территорий, где вскоре появятся Родовые поместья. Их владельцы включатся в реализацию областных программ по развитию агротуризма и сельского хозяйства.

Живописное родовое поселение близ хутора Гремячий в Шебекинском районе неизменно вызывает у приезжих ассоциации с картинками из туристических проспектов. Зелёный луг, симпатичные деревянные домики, небольшой пруд с прилегающим лесом… Пять лет назад эти земли, находившиеся в паях у хуторских крестьян, выкупила инициативная группа граждан, решивших поселиться на лоне природы. Сегодня они уже обжились на новом месте и создали экологическую организацию «Родники Белогорья».

Вчера ночевал у друзей. И к ним пришли переписывать население страны.

Мы впятером в графе «национальность» записали «Ведрусс» или «Ведрусса».

Здравствуйте, друзья! С января 2007 года я читаю нашу газету «Родовая Земля». И всё время во всех статьях ищу ответ: что же мы хотим построить, какое общество? Читаю, что говорят об этом строители Родовых поместий, что могут сказать об этом люди-практики и люди-теоретики движения «ЗКР».

Министерство регионального развития опубликовало проект закона, вводящего запрет дачного строительства на землях сельхозназначения и вне населённых пунктов, то есть в большинстве садовых товариществ. Как теперь будут возводить новые постройки или перестраивать старые те, кто уже имеет такую дачу, остается неясно: формально новый закон такого права им не дает. Да и владельцам личных домов в населённых пунктах придётся изрядно побегать для получения разрешения на любую перестройку.

Знаю, знаю, земляки, наверняка скажете: не могла, мол, что­то пооригинальнее для заголовка придумать! Могла, конечно. «Зов Айички», например, или «Лягушка» из палеолита». Или «Родом из Весточки». Словом, варианты были. Но так захотелось адресности, прицельности в названии! И не потому, что Сахалин — родина моя, и что я эту родину недавно заново обрела. А потому — чтобы увидели этот заголовок те, кто пока не решается объединиться для создания хотя бы образа первого на острове поселения Родовых поместий, и те, в чьих силах поддержать саму идею, и заинтересовались: о чём это, не про погоду же? А потом, возможно, собрались бы вместе на чашку чая да обсудили проект, который вполне может стать курочкой — несушкой золотых яиц.

Гости рубрики — Светлана и Валентина Юдины. Мы беседуем об их новой книге.

Таня бежала по дороге из школы домой и вслух грубо ругалась. Иногда от обиды катились слёзы. Она резко вытирала их на снежном ветру рукавичкой. Конечно, это Ленка забрала её пенал. Пришла на перемене, увидела на столе красивый розовый пенал, схватила, не спрашивая. «Ой, какой красивый! Что это такое? Дай посмотреть». Вот противная! И платье у неё некрасивое, и сама она дрянь такая! Пенал был самый лучший в классе. Мамин брат привёз из города в подарок, когда Таня собиралась идти в первый класс. Там была красивая ручка, карандаш с резинкой, линеечка, счёты, калькулятор. Все одноклассники рассматривали и, конечно, завидовали. Ленка была уже в третьем классе. Что ей надо было у нас? Точно, это Витька, дурак, ей сказал. Он живёт с ней в одном доме. Скажу двоюродному брату, пусть их обоих, гадов, побьёт, чтоб пенал вернули.

Творческо-кочевой образ жизни заносит меня в разные интересные места.

В августе таким местом оказался Аркаим. Сутки на поезде до Магнитогорска, потом автобусом до деревни Кизил, а там на попутках, и я был на месте. Для тех, кто не был здесь, вкратце скажу, что Аркаим — это археологический центр, вернее заповедник, со своими местами раскопок, музеями и выставочными залами. Самый раскрученный центр археологии и истории в России. Много писалось о нём в средствах массовой информации, но самому посмотреть всегда приятнее.

Колядка (от «коло» — Солнечный круг) — древний обычай, который был частью природного мировоззрения русского народа. Событие поворота Солнца на Весту (Весну) наполняет душу человека северной традиции восторгом и Ра-дастью. Колядка — это жанр исключительно импровизационный. Лишь в зачине (начале) колядования для разгона, разогрева концерта допускались шаблонные, проверенные временем, колядки. Колядование — это народный театр коллективной импровизации, стержень которого — в способности «на ходу» формировать образ пожелания помощи богов в ведении домашнего хозяйства, привлечении богатства, доброго здоровья, хорошего урожая и успеха в делах подготовки к весеннему периоду.

Когда мы открываем для себя Законы Вселенной, мы начинаем Жить — в самом великом и самом божественном понимании этого слова.

Я открыла для себя эти законы, будучи студенткой журфака — понимание пришло ко мне благодаря Учителям, которые продолжают появляться в моей жизни и сейчас. Таким учителем стала для меня и Евгения Павловна Терёшина.

Если сегодня начать опрос населения и спросить, какие песни люди хотели бы слушать: те, которые лечат душу, приносят радость и меняют жизнь в лучшую сторону, или которые несут негативные образы, — все до одного ответили бы: песни, которые лечат душу и приносят радость.

Хочу поделиться с вами своими размышлениями о старости. Татьяна — 53 года, по земному календарю, а по вселенскому — 25. У меня всё наоборот получается. Я по своим понятиям никак в мой положенный возраст «не въеду». Мои взрослые дети часто меня на место задвигают, чтобы вспомнила, что мне 53, и я уже бабушка, да только не надолго это получается. Прилетит мысль-задоринка, и я снова впереди них бегу и радуюсь жизни, как маленькая. А может быть, в этом всё и дело? Уметь радоваться всему хорошему. В моей жизни тоже было много бед и разочарований, случались долгие депрессии и потеря смысла жизни.

Здравствуйте, родные люди! Теперь знаю точно, что это вы все своими мыслями, своей верой и Любовью помогли мне встретить своего единственного! Я не писала писем в газету, не давала объявления о поиске половинки в рубрику «От сердца к сердцу» — стеснялась, мне казалось, что 57 лет — это очень много для такого письма. Но читая ваши письма, особенно письма женщин, близких по возрасту, всегда представляла того, кого хотела бы встретить (муж мой, с которым мы душа в душу прожили больше 20 лет, в мир иной ушёл десять лет назад). Образ оттачивался — спасибо и вам, мужчины, которые рассказывали о себе в газете. И вот в июне этого года… Мы стояли рядом у дольмена в пос. Возрождение, и нас как будто притянуло.

Сначала что хочу отметить: у Елены и Валерия Михайловых («РЗ» № 8, 2010 г., «Кладовая по имени «Я») за каждым предложением видится составляющая образа будущей жизни (той, что уже сейчас начинается), рождения Мысли чистой, Любви Пространство сотворяющей, познания необходимости изменить себя (трудная, но радостная деятельность). Ибо начало существования в этом мире (рядом с цивилизацией прошлого) — сдвиг в сознании, познание сущего-происходящего, сотворение ежедневного завтра.

Большинство уже в предожидании нового года, 2011-го. Вряд ли он будет лёгким. Но, надеюсь, не для нас, тех, кто строит или живёт уже в поместье Родовом.

Я пока в самом начале, и на участке моём растут-поднимаются первые растения. Как же я боялась за них этим летом — столько деревьев повысыхало, не выдержав жары! Но мои — на совершенно открытом ветрам пространстве — выстояли, ни один листочек на берёзках, алыче, боярышнике не высох! Ёлочки маленькие продолжали стоять здоровенькими, зелёными, радуясь жизни и каждому приходу моему и моей радости от встречи. Они и сейчас такие же весело-изумрудные, перемена сезонов на них не влияет. В очередной раз убедилась-поверила, что человеческая любовь, тепло, внимание даруют растениям силу жизни, а они возвращают её нам умноженной во сто крат.

Преимущества, которые получает человек в результате перехода на сыроедение, хорошо сформулировал один из последователей натурального питания Николай Курдюмов.

Хочу поделиться своим небольшим опытом моносыроедения — начала я его с 19 января этого года. Но прежде — сказать огромное спасибо Марояру и Анне Сторожевой за их статьи в рубрике «Божественное питание». Перечитала снова главы в книгах Владимира Мегре: книга 4, стр. 78 — «Таёжный обед», в книге 8, часть 1, стр. 54 — «Божественное питание».