Мы так привыкли критиковать любую власть, что зачастую утрачиваем способность видеть её поистине положительные начинания, тем самым обкрадываем сами себя.

Например, не так давно школе академика М. П. Щетинина, её ещё называют Текосский лицей, присвоен статус Федеральной инновационной площадки. Читаем на сайте http://rae-liceum.ru.

Смыслы фальшивого, то есть неестественного образования могут быть различные. Школа может играть роль камеры хранения детей. Учебные программы могут использоваться в целях манипуляции массовым сознанием, либо консервации личных завоеваний правящей элиты и т. п. Сегодня неестественное образование реализовано в государственном масштабе. Ложный фундамент здесь — цель (ради чего человек учится) и содержание образования (чему он учится). Какие бы совершенные методики при этом ни применялись — проблема останется неразрешимой. Конечно, лучшие педагоги обычно готовы прислушаться к тому, что о гуманизации образования говорят Шалва Амонашвили или Михаил Щетинин, но всё это напоминает попытку провести косметический ремонт в давно прогнившей коммунальной квартире.

Говорят, когда праздники уходили из жизни Славян, мир приходил к хаосу и гибели.

Как Солнышко питает наши Души Светом, так и праздник наполняет Светом нашу жизнь. Лишь только праздник способен прогнать злодейку—скуку да круговерть–суету, снять с нас фальшивые маски гордыни, вернув нам наше истинное лицо. Лицо ребёнка. Ребёнка Бога. Ведь мы все — Его дети. А в празднике мы воссоединяемся все не только друг с другом, но и с Ним. Недаром говорят: П­ра­здни­к — по Ра — сияющие дни. Или Здн — здание, Ра — Солнце, то есть творение Здания — Солнца. Во как красиво!

Слова всегда сверкают, когда в настоящей сути обнажаются.

Недавно услышала такую историю. В концерте люди песню пели, услышанную в деревне у бабушек. Подошёл к ним учитель музыки и говорит:

— Неправильными голосами вы поёте.

А они ему в ответ:

— Как услышали, так и поём.

Мне эта история была рассказана с таким подтекстом: дескать, не учи народ валенки валять.

Декабрь богат был на события в Роду Нашем. На Алтае, в г. Барнауле, прошла IV Международная научно-практическая конференция «Родовые поместья России — национальная идея», на Вятке в г. Кирове — «Вернули люди Родину свою», Казань созвала к себе создателей поместий Родовых из Поволжья, Центральной России, Урала и других регионов. Традиции-то закрепляются! А уж ярмарки какие — дух захватывает! Оперяемся, друзья!..

Кто использует экологические ресурсы вдали от цивилизации? Присоединяйтесь к теме, давайте делиться мыслями! Ещё до отъезда на свою землю я посмотрел цикл фильмов «Экоизобретатели». Очень меня эти ребята вдохновили. Всё-таки современному человеку тяжело обойтись без технологий, а если эти технологии экологичны и независимы, хотя бы от части, то это уже огромный плюс!

При строительстве дома я столкнулся с проблемой высокого стояния грунтовых вод. Закладывал фундамент в засушливый год, а весной в подвале стало хлюпать. Дом 10х10 м, коробка кирпичная, полы и потолки без плит — на рубах и деревянных лагах. Возникла угроза отсыревания, заплесневения и всего пола.

Подумать только, всего 100 лет назад такой проблемы — безопасного жилья, вообще не было! Тогда использовали краски и лаки из природных компонентов, каучук — натуральный, а не искусственный, пол — паркет, а не из искусственных материалов.

Здравия всем. Статья наша — о важном. Речь не о незаурядном происшествии (хотя оно и сподвигло для обсуждения такой огромной и почти нетронутой темы: нашу собаку пытались отравить), а об участниках оного, то есть о животных и людях.

Анализируя диалог Светланы Савельевой с Хольцером («РЗ» №8, 2010 г.), захотелось поделиться по этому поводу мыслями. Возможно, они помогут кому-то утвердиться в верности выбранной цели.

Вот и свершилось. Я уже на земле. И раз уж я заявил о создании академии им. Зеппа Хольцера, и моё поместье стало экспериментальной площадкой академии, то, как всякому приличному академику, придётся мне фиксировать результаты эксперимента. Так и появился этот дневник. 

C календарём Марии Тун мы познакомились 15 лет назад, когда получили основы знаний биодинамической практики и науки, случайно попав на лекцию одного пожилого немца, фермера Бернарда Хака. Это было очень интересно, необычно и непонятно, а поскольку непонятное, тайное всегда привлекает внимание, мы с моей женой Ларисой решили для себя тайное сделать явным, потому что вопросов было больше, чем ответов. А как найти ответы, чтобы понять истину? Практикой, конечно! И вот — немец уехал, оставив нам лишь ксерокопированный вариант календаря Марии Тун «Посевные дни». Была весна, и мы были полны надежд познать мир с другой точки зрения. До этого у нас был определённый опыт знакомства с агроастрологией через серию неудач и имелись претензии к некоторым авторам, однако было понятно, что в стране, где астрология была в загоне более 70 лет как лженаука какого-то шедевра в этой области ожидать трудно. В любом деле, чтобы стать мастером, нужно иметь опыт обучения у мастеров, нужна школа, воспитавшая много поколений успешно практикующих астрологов, чего в нашей стране, увы, мы не знали. А тут — календарь земледельца-практика, который использует в своей работе чуть не полмира, основанный на глубокой философской и духовной подоплёке, показывающий что, почему, зачем и как сделать, чтобы приблизиться к пониманию живого мира, да ещё снабженный собственными красноречивыми примерами.

Здравствуйте, дорогие единомышленники! В 2005 году я, Татьяна из Сыктывкара, писала в «Родовую Землю» о самом сокровенном — о Мечте. Сегодня сбылись все мои мечты! Мы с дочуркой (Ксюше скоро 17 лет) уже 4 года на ЗЕМЛЕ. Моё распирающее меня чувство любви ко всему живому, о котором я тогда писала, сделало своё дело. Первый шаг — поездка к единомышленникам в Кировскую область в гости. За первым шагом сразу пошли изменения в жизни, они уже были необратимы. Поэтому двигать надо смело и решительно, и тогда притянется по велению Вселенной всё, что хочешь. А хотеть надо быстро, сильно и точно; потом всё сразу надо отдать в руки Творца. Уверяю вас, друзья мои, всё получается!

Осенний мандраж — большинству поселенцев знакомо это выражение и, конечно, ощущение. Я услышала его, когда в позапрошлом году звонила соседям в «Ковчег» и упрашивала приехать помочь с подготовкой к зиме. Друг оттуда сказал: «Ты не волнуйся, это осенний мандраж, он сейчас у всех».

Ни разу ещё не писал в газету, хотя читаю её почти три года. Внимательно читаю, вдумчиво.

Так же вчитывался в статью Елизаветы Крестьевой «Давайте «глобалить» вместе!». Смело. Прорывно, я бы сказал. Не удивлюсь, если публикация эта вызовет поток писем и мнений в редакцию, причём совершенно противоположных.

Вот и я решил высказать свои соображения. Ведруссы мы или не ведруссы? Совершенные или несовершенные?

Большое спасибо за статьи в номерах 9, 10, 11 «Родовой Земли»: «Движение к земле — это отрицание секты», «Слово о гектаре», «После дачной амнистии», статьи о Хольцере и другие. Это статьи позитивные, реалистичные, рождены анализом своего опыта, помогают становлению поселений. Такие статьи я копирую и передаю как своим поселенцам, так и в администрации. Они помогают налаживать взаимоотношения с чиновниками, среди которых немало хороших людей.

Прочитала статью «Давайте «глобалить» вместе!» и задумалась. А ведь действительно, «мы — не ведруссы. Мы — новая цивилизация». Какая? Были цивилизации: Атлантида, Гиперборея, Лемурия, Шамбала, Шумеры, период Ведический, период Антиразума — сейчас, а как же называется новая цивилизация? Она безымянна. Значит, надо дать ей имя, которое создаст образ, к которому люди будут стремиться. Как же назвать? Думала-думала и когда уже спать собралась, вдруг само родилось в голове: «Счастья». Цивилизация Счастья. Помните молитву Бога к сыну: «Сын мой, сын, дорогой. Будь счастлив, прошу». А в конце: «Мы будем счастливы с тобой». Перечитала молитву Анастасии к Богу и Бога к человеку и разревелась. Не знаю, почему. А когда успокоилась, появилась молитва, хотя я стихи сочинять не умею:

Меня подтолкнула к написанию этого письма статья в газете «Давайте «глобалить» вместе!» Елизаветы Крестьевой. Впечатление двоякое. На первый взгляд, статья очень позитивная, призывающая поверить в себя, полюбить себя и окружающих людей такими, какими есть, меньше самоуничижения, больше самолюбия. Но остаётся сильная горечь в душе по прочтении. Эта горечь возникает от фраз: «Мы не ведруссы»; «мы больше, чем ведруссы»; «мы мудрее и сильнее, чем ведруссы». «Ведруссия была нашим детством — безоблачным и чистым». Автор заявляет «мы», значит, наверное, есть группа её единомышленников, и автор делится наработками этой группы? Если «мы» — ко всем читателям газеты, то получается очень некорректное положение: «без меня меня женили».

Всероссийская акция «Граждане России против ювенальных реформ и за выбор нового пути развития страны» продолжается.

В Барнауле 11–12 декабря состоялась IV Научно-практическая конференция «Родовые поместья России — национальная идея», собравшая более 170 человек. Инициатором встречи была Алтайская краевая общественная организация «Сотворение» при поддержке Факультета социальных коммуникаций и туризма Алтайского ГТУ.