Издавна владычествует мнение – оно отражено и в основных мировых религиях, – что с молоком матери или кормилицы ребёнок впитывает наследственную информацию, нематериальные субстанции – любовь к Богу, любовь к своему народу, черты характера матери и семейный опыт. Например, в исламе Аллах приказывает матери Мусы, чтобы она сама кормила младенца. Считалось, что если бы его вскормили чужим молоком, он стал бы чужим для Ибрахимова рода.

В русской традиции спокойно относились к донорскому молоку и кормлению по принципу кровного родства (от бабушки, сестры, тёти и т. п.). К другому молоку, попавшему к ребёнку, могли относиться крайне настороженно, вплоть до ощущения испорченности ребёнка.

Настоящий Закон определяет правовые, экономические и социальные основы создания и деятельности Родовых поместий.

Настоящий Закон способствует реализации конституционных  прав граждан Российской Федерации на жилище, выбор места пребывания и жительства, а также права на благоприятную окружающую среду.

Настоящий Закон гарантирует гражданам право на создание Родовых поместий и их самостоятельную деятельность.

Настоящий Закон гарантирует государственную поддержку гражданам, создающим Родовые поместья.

Идею Родовых поместий часто сравнивают со столыпинской аграрной реформой. Насколько правомерно такое сравнение? Давайте разбираться.

Начнём со Столыпина. Его идеи, как принято говорить, давали простор новым экономическим отношениям на селе. В центр внимания преобразований ставился крепкий хозяин собственник. Он выступал альтернативой косной общине, гасящей любую инициативу.

Всего за истекший период нам пришлось защищать наши интересы по более чем 20 гражданским делам.

Это и несколько дел по защите чести и достоинства с иском к журналистам и редакции газеты «Владимирские ведомости», в которой печатались статьи с такими многозначительными названиями: «У нас нет кедров, но есть анастасийцы», «Нашествие «кедрозвонов», «По ком звонят кедры». И несколько дел по восстановлению незаконно отменённых решений по черте поселений Родное и Ладное. И другие. Я остановлюсь на наиболее актуальных.

Мишель Бауэнс очень точно и при этом доходчиво и убедительно изложил причины глобального кризиса и пути (по сути, Путь) выхода из него. Движение по созданию Родовых поместий, в частности в России, вполне может влиться в «новую волну» — создания агро-информационного общества. Но строительство РП протекает в глубокой изоляции от остального человеческого сообщества.

Созыв Вече по проекту закона О Родовых поместьях, безусловно, требует серьёзной подготовки. Сама повестка дня, равно как и содержание закона, могут формироваться исходя из предложений поселений и их представителей. Поэтому вынести на рассмотрение Вече сами понятия «Родовая земля», «Родовое поместье», «Поселение родовых поместий» — мало. На мой взгляд, проблему надо ставить объёмнее.

Попытаюсь изложить перечень вопросов, возникших у меня в связи с подготовкой к участию в Вече.

Мишель Бауэнс: "Россия и следующая долгая волна, или Почему так важны сельские территории".

Крупнейший западный философ и теоретик информационного общества Мишель Бауэнс включился в дискуссию о том, какова роль сельских территорий в выходе мирового сообщества из кризиса. «Я прочитал интервью руководителя Всемирной сети деревень Франца Нарады и Глеба Тюрина, опубликованное российским агентством ИА REGNUM Новости. Интервью, вызвавшее широкую дискуссию, касается модели инновационного сельского развития, основанной на всемирном обмене информацией и технологиями, с целью придать новый импульс развитию локальных территорий и в целом изменению соотношения локального и глобального. Эта дискуссия возникла в связи с предложением Всемирной сети деревень российским властям создать на севере России в Архангельской области инновационный пилотный проект по развитию сельских территорий, основанный на опыте более раннего успешного проекта в Архангельской области, реализованного Институтом общественных и гуманитарных инициатив под руководством Глеба Тюрина.

Уважаемая Елена Борисовна! Обращается к Вам пожилой агроном-агрохимик. За несколько десятилетий практической работы я многое повидала, была свидетелем, как уничтожалась и продолжает уничтожаться земля, её плодородный слой. Но то, что происходит сегодня, сейчас, ещё страшнее: земля — наш общий дом, стала товаром. Я не знаю лично Вашего отношения к купле-продаже земли, но надеюсь, Вы понимаете, что в условиях, когда земля переходит из рук в руки, заботиться о ней некому.

Здравствуйте, люди добрые! Оказывается, газета давно существует, и повсюду фестивали проводятся, а мы «сидим» на своей Малиновской горе и ничего не знаем! Зимой зашла к племяннику, а у них Интернет включён, вот там-то и узнала про газету.

В основу понятия «Родовое поместье» положены идеи, изложенные в серии книг Владимира Мегре «Звенящие кедры России». Широкое общественное обсуждение проекта закона О Родовых поместьях началось после того, как граждане Российской Федерации, вдохновлённые идеями вышеуказанных книг, начали создавать в различных регионах страны свои Родовые поместья и Поселения из Родовых поместий.