Кто хоть раз копал под огород целинную землю, захваченную стойкими «сорняками», знает, какой это труд, даже если нужно вскопать весьма скромную площадь. После такого опыта обычно уже от лопаты переходят на мотокультиваторы или что потяжелее.

Каждому Божественному растению надо бы поэму посвятить, и всё же кедр занимает среди творений Бога особое место. 

«Кедр принимает исходящую через Космос светлую энергию, хранит и в нужный момент отдаёт. Отдаёт, когда её недостаточно в Космосе, а значит, в человеке, во всём живущем и растущем на Земле». В. Мегре. «Анастасия».

Если говорить другими словами, кедры удерживают баланс добра и зла на всей планете Земля, так как людей, способных свет дарить, пока что маловато.

Абдул Карим, обычный городской житель, часто ездил к родителям жены в деревню. Прогуливаясь по окрестностям, он заметил запустевшие брошенные земли.

«Я увидел пустоши — было больно смотреть на безплодную брошенную землю. Я подумал, что было бы неплохо создать свой Кааву (Каава в переводе с хинди —  «священный лес»). Раньше в каждой деревне были священные рощи, о которых мне часто рассказывали в детстве, и мне очень захотелось создать такой лес».

В 1977 году Карим приобрёл 5 акров (примерно 2 гектара) каменистой земли с пересохшим колодцем за небольшие деньги. Соседи и даже семья не могли понять его поступка.

О том, как сформировался чернозём, пока ещё продолжают спорить. В основном учёные сходятся к трём теориям.

Первая из них гласит, что то, что мы сейчас называем чернозёмом, образовалось из морского ила, то есть было морским дном. Сюда же относят версию образовании чернозёма с помощью ледника.

Вторая теория утверждает, что чернозём образовался после того, как высохли болота, расположенные в древности на данной территории. То есть базой для образования чернозёма стала болотная растительность.

Третья теория «обвиняет» в появлении чернозёма степную и лугово-степную растительность, которая обновляется и даёт ежегодно более 100 центнеров опада на гектар.

Требования законодательства при осуществлении журналистской деятельности на территории поселений Родовых поместий

Прочитал в мартовском номере «РЗ» статью Сергея Ракова «Несказка о рыбаке и …», мне она оказалась очень близка по духу и образу.

А ведь действительно мы, анастасиевцы, в интеллектуальном плане чуть ли не впереди планеты всей, а в материальном зачастую — на последнем месте. Как-то это несправедливо, на мой взгляд. Можно ли исправить такое положение? Я думаю, можно.

По ряду регионов прокатилась информационная волна, что в связи с вводимыми санкциями против России уменьшится приток ввозимых продуктов. Людей призывали не мешкая приниматься за развитие собственных дачных, подсобных и иных земельных хозяйств.

Приветствую всех! С момента моего первого отзыва прошло уже более трёх лет. За это время мы родили и подрастили немного дочку Миланочку, продолжаем активно строить наш дом, оборудовали небольшой огород, курятник и массу всяких нужных вещей. В сельском быте я не разочаровалась, более того, жизнь на природе мне всё больше и больше нравится.

22–23 марта в Ростове­-на-­Дону состоялся Первый межрегиональный симпозиум «Мероприятия Родной Партии на 2014 год».

Многие задаются вопросом: почему такая замечательная идея Анастасии, как «Родовые поместья», по праву носящая статус Великой национальной идеи России, до сих пор не имеет массового характера? Тот факт, что эту идею принимает более половины населения России, наверняка ни у кого не вызывает сомнений. Со­мнения вызывает то количество людей, которые реально её реализуют.