В одном из своих «Писем из деревни» (конец XIX века) А. Энгельгардт пишет: «Заметно также увеличивается стремление к образованию, к грамотности... Ребята зимою сами просят, чтобы их поучили грамоте, да не только ребята, а и взрослые молодцы: день работают, а вечером учатся грамоте. Даже школы свои у крестьян по деревням появились. Подговорят хозяева какого-нибудь грамотея — учителя, наймут у бобылки изобку — вот и школа. Ученье начинается с декабря и продолжается до святой. Учитель из отставных солдат, заштатных дьячков, бывших дворовых и тому подобных грамотеев получает за каждого ученика по рублю в зиму и содержание. Относительно содержания учителя родители учеников соблюдают очередь. Во дворе, в котором находится один ученик, учитель живёт, например, три дня, там же, где два ученика, — шесть дней и т. д., подобно тому, как это делает в своей работе деревенский пастух. Изба для школы нанимается родителями сообща, дрова для отопления доставляются по очереди, учебные книги, бумага, грифельные доски покупаются родителями…».

«Сарафан» — в переводе с иранского — «одетый полностью»; в санскрите «сари» — «кусок ткани». Между  «сарафан» и «сари» слишком прозрачные аналогии. Хотя считается, что сарафан был прежде всего мужским костюмом, но некоторые исследователи полагают, что как таковой сарафан был сакральной одеждой,
которой пользовались в свадебной обрядности и мужчины, и женщины.
Сарафанный комплекс считался одним из символов веры и обычаев предков. Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, их тщательно берегли,
передавали по наследству из поколения в поколение. 

Многие из нас живут пока в городе, питаются недостаточно чистыми продуктами, пьют воду из-под крана, если не имеют приспособлений для очистки воды. Недавно узнала от своей знакомой, как просто она очищает водопроводную воду. Покупает в аптеке активированный уголь, несколько таблеток толчёт, измельчает и высыпает на расправленный кусочек ваты. Затем плотно заворачивает вату с углём и оборачивает марлей. Далее, у неё есть широкая воронка с высокими краями, туда она закладывает очень плотно свой фильтр, чтобы он не пропускал по краям воду, ставит воронку на горлышко трёхлитровой банки и постепенно наливает воду из-под крана. Правда, воду она предварительно отстаивает — от хлора.

Хочу поведать вам о наших делах. Хотя не утвердились на своих гектарах, но праздники Земли проводим достойно на землях, которые оформляем. На озёрах купаемся, лечебными грязями пользуемся, конкурсы на лучшее блюдо, наряд, поздравления устраиваем. Хороводы, игры — день пролетает мгновенно.

Идея этого письма у меня возникла после весьма активной беседы на фестивале «Звенящие кедры» 27 марта 2010 года в Москве около выставленной колоды «по-анастисиевски», сделанной, на мой взгляд, совершенно бездумно, догматически.

Здравствуйте! Хочу поведать о своём опыте «строительства» колоды для пчёл.

Первую колоду я делал из толстого вяза — распилил вдоль, стамеской выбрал сердцевину, получилось два полуцилиндра. Связал их проволокой, «катаной», 6–8 мм. Верхнюю крышку сделал из широкой толстой доски, слегка округлив в виде полусферы, прибил гвоздями; нижнюю торцевую часть закрыл крышкой с тряпочкой на шурупах, под ключ.

Историей пчеловодства я давно интересуюсь. Палеонтологи определили, что пчёлы существовали как минимум за 55–60 млн. лет до появления человека на Земле. Это само по себе любопытно, как и то, какую роль Творец отвёл именно пчеле. Не только для опыления и таким образом распространения растительности на планете. Давайте посмотрим на известные эмблемы.

Где-то в начале июня мне пришлось пасти коров на опушке рощ, на одном вырубленном участке — там заготавливали таркалы для виноградников, а заодно и готовили участок под плантаж, чтобы распахать и разбить землю под будущий виноградник. Трава здесь росла высокой и сочной. Много было и молодых побегов, которые тянулись от самых корней срубленных деревьев. Много и старых пней, оставшихся от уже давно вырубленных больших тополей, тутовых деревьев, карагача и верб.

В 2009 году впервые в нашем поместье под крышей дома пара деревенских ласточек слепила гнездо. Сначала они изучали обстановку. Часто и подолгу сидели на проводах, наблюдая за нашими двумя кошками. Когда началось строительство домика, отношение с кошками резко поменялось. Стоило одной из них появиться в поле зрения, как ласточки начинали резко призывно свистеть и пикировать на кошек. На этот звук слетались соседние пары, и птичья атака заставляла хищниц прижимать уши и прятаться в укромное место. Мне одно время было даже их жаль за то, что в поместье они перестали чувствовать себя свободно. Жили-жили, чувствовали себя хозяевами, несли охрану территории, а тут прилетели «чужаки» и стали наводить свои порядки. Обидно!

Расскажу интересную историю. Жили мы в небольшом посёлке на Дальнем Востоке. Пошли весной с дочкой на базарчик и купили 10 цыплят. За лето все десять у нас выросли и к осени превратились в больших белых кур и петухов. Мы с ними разговаривали, и были они у нас совсем ручные.