В самом расцвете сил бабушка и дедушка поспешали за стайкой внучат. Шумливые уже давно прошли в сад и растворились в его кущах. От центрального входа далее и прямо вела грунтовая дорожка, упиравшаяся в холмик, на котором возвышался уже основательно окрепший дуб. Это и было центром Сада, от которого в разные стороны убегали неширокие тропиночки, но достаточные, чтобы просто или влюблённая пара могла свободно идти, держась за руки. 

Здравия Доброго, Родные! Всем, кто читает эти строки, низкий Человеческий поклон!
Не в первый раз я брала ручку и хотела написать в нашу газету, но каждый раз что-то останавливало меня. Сейчас сильнее, как никогда, хочу поделиться с вами, дорогие.
 

Беседа с Л. Н. Толстым

Я благодарю читателей газеты и моей книги за письма, отзывы, критику. Стараюсь всем отвечать письменно. Однако к некоторым оппонентом решусь обратиться через газету.

Вот и получается, что люди, не умеющие любить себя, не умеющие аккумулировать счастье внутри себя, не имеющие поддержки и понимания в семье, идут в социум и «стягивают» кусочек чужого счастья с других людей. Но они не понимают, что «стягивают» они, по сути, суррогат счастья.

Жизнь вне города, под открытым небом, при свежем воздухе, в деревне — вот первое условие земного счастья.

Недавно увидел вот эту интересную иллюстрацию, очень точно, на мой взгляд, характеризующую положение дел у творцов Родовых поместий. Здесь есть отражение и неспешности, и мудрости, и долголетия, и смены эпох, и творческого покоя, и созидания, и оторванности, и заякоренности, и мобильности, и совершенствования среды обитания, и напоминание о необходимости с лёгкостью относиться к жизненным испытаниям — «…что наша жизнь? Игра!»... Захотелось по­новому осмыслить свою жизнь, прочно связанную с этой идеей... Сразу скажу, что единственным достижением является моё многолетнее знакомство с идеей и попытка сотворить своё поместье. Всё же остальное — сплошная череда ошибок и ярких по­учительных примеров того, как не надо делать. Уроки, уроки, уроки…

Поиски счастья и смысла жизни — тема вечных раздумий, споров, поисков. Археологи находят крупные поселения со своим укладом жизни, не пожелавшие жить «как все» ещё на заре развития цивилизации. А как тщательно продуманы отношения людей, воспитание детей в трудах утопистов! С развитием капитализма злом было провозглашено социальное неравенство. Многочисленные тома по этой проблеме достойны восхищения и удивления. Потом хиппи попытались найти счастье в своеобразной свободе, но их понятия были слишком незрелыми. А сколько разнообразных религий и течений обещают истинность и неповторимость их пути к счастью. Город Ауровиль — вроде бы совершенный образец общественного устройства, но и он рассыпался по причине обожествления лидера и последовавших за этим многочисленных разборок. 

Опасный возраст для мужчин 42 года — начало кризиса среднего возраста. В этом возрасте некоторые умирают, некоторые разводятся, а у многих опускаются руки. 

Первые книги я прочитала, когда мне было 20 лет или около того. Очень впечатлилась. И всем родным рассказывала всё, что вычитывала. Никого не пропускала. Вопрос о правдивости информации, её авторстве и прочем меня не интересовал ни тогда, ни сейчас. Я приняла её и поверила сразу. Под моим напором даже родители начинали читать и пару книжек осилили. Отнеслись скептически. Много вопросов у них возникло о нереальностях описанного. Комары в тайге, жизнь без дома и др. А меня ничего не смущало, я даже удивлялась этому. Важна была информация. Мы обсуждали её, спорили. Как можно жить в лесу, когда холодно, слякотно, без света, без людей, без всего? Ответ не находился, ибо искался по-бытовому, что ли.