80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха

Эта знаменательная экспедиция до сих пор официально не признана географической наукой и остаётся малоизвестной для общественности. В энциклопедиях нет статей о ней. 

(Продолжение. Начало в №52).

В последнее время вопрос питания встаёт перед нами всё острее — мысли многих останавливаются на этой теме.

Но задумываемся ли мы о том, что, варя, жаря и паря на своих кухнях, мы невольно унижаем Бога? Вроде он чего-то не додумал, не доготовил, и нам приходится исправлять это в своих кастрюльках. Как ни странно это звучит, но получается именно так. Мы таким образом признаём, что Его творения надо доделывать, да ещё и посуду он «забыл» сотворить!..

Прочитав статьи о детских академиях, поняла, что они — наше с внуком начало ведрусского пути, так как, чтобы стать ведруссами, нужно полностью восстановить образ их жизни. То есть семьями (во время отпусков) проходить в Академии программу вос-Питания (духовная осознанность, ускорение мысли, речь, народные традиции, еда), а также программу познавания, необходимую для проживания в поместье — ремёсла и навыки (шитьё одежды, вышивание оберегов, резьба по дереву, гончарное дело, лозоплетение, заготовка, трав и др.). Вот тогда, с помощью этих знаний, с помощью Караванов строителей у нас с внуком будет круглый саманный дом и — с автономным освещением, отоплением (на солнечных батареях), с резной мебелью, глиняной посудой, расшитой одеждой, рукодельными занавесками.

Хочу высказать свои мысли. Это лишь мои мысли, и я понимаю, что каждый получает свой опыт, который необходим ему. И поступает соответственно этой необходимости.

Построение собственной системы образования — насущная задача многих родовых поселений. Строя общину, поселенцы сталкиваются с проблемой организации для своих детей качественного образования. Единение с природой, осознание своего предназначения, крепкие духовные основания — всё это подталкивает к непрерывному развитию, овладению Знаниями, органичному включению в этот нескончаемый процесс детей. Выстраивание своего образа жизни — это ядро Образования, понимаемого не как «ясли — детсад — школа — вуз», но, прежде всего, как включённость в сферу развития Духа, Мышления и Деятельности.

Есть много прекрасных образов создания Родового поместья. Людям нескрываемо приятно думать на эту тему, общаться, выражать своё видение и мечтать о своём будущем.

Однако, наблюдая за нарастающим движением, я вижу в нём странности. Заядлые туристы, певцы с колокольчиками в волосах, хиппи и растаманы,  восточные практики и просто  бабульки ринулись на баррикады (то бишь за город на поля).

Я хотела бы увидеть в газете информацию об обережных вышивках ведруссов. Какие узоры использовались, в какой технике, на каких местах одежды? Есть ли разница между вышивкой детской одежды и взрослой, между вышивкой дневной и ночной одеждой? А также — какой смысл закладывался в разных наличниках, например? Может, такая информация есть у кого-нибудь из читателей. Поделитесь, пожалуйста!

Буду рада переписке с единомышленниками, особенно Рязанской области. Хочу также знать, есть ли родовые поселения в нашей области? Откликнитесь, люди добрые!

С благодарностью, Юлия Солонинкина.

Хочу поднять в нашей газете тему, которая, думаю, волнует многих, и многие на этом спотыкались.

Обрисую для начала свою историю, кто-то, возможно, увидит в ней себя или близких людей, и очень прошу высказать своё мнение. Давайте вообще откроем дискуссию в газете — пусть читатели делятся историями, советуют; кто-то протянет руку помощи. А тема — столкновение любви обычной, городской, с Любовью святой, от Бога.

(Продолжение. Начало в № 51).