Долгое время я являлся заядлым курильщиком, а время от времени позволял себе и «стаканчик» пропустить. И, конечно, эти вредные привычки очень тяготили меня. Часто я находился в состоянии депрессии. Посещали мысли о своей беспомощности, и изменить что­либо было мне не под силу. К этому времени я уже много лет был пронизан идеями, представленными в серии книг «Звенящие кедры России», и жил как бы двумя личностями. Первая очень любила делать пакости для организма, а вторая постоянно её за это ругала. Думаю, люди, которые курят, меня понимают. А те, кто не против «принять для аппетита», я уверен, знают точно, о чем я говорю. Вчера вроде бы выпивал, так хорошо было, а сегодня (опять) даю себе обещание, что больше никогда и ни за что…

Первоначально сведения о целебных растениях и их употреблении передавались устно из рода в род, из поколения в поколение. Рекомендовалось использовать для лечения растения, растущие в данной местности, в каждом дворе должен был быть садик с особо ценными травами.

Наши прадеды говорили: «Хлеб – Дар Божий». Но пекли они его отнюдь не на термофильных дрожжах. Эти дрожжи появились ещё до войны. Учёные, которые занимались изучением этого вопроса, натолкнулись в Ленинской библиотеке на источники из гитлеровской Германии, где говорилось, что эти дрожжи выращивались на человеческих костях, что если Россия не погибнет в войне, то она погибнет от дрожжей. Нашим специалистам не позволили сделать ссылки на источники, скопировать их. Документы были засекречены.

Впервые о системе оздоровления «Белояр» мы узнали от наших одноклубников – Нины Хлопук и Людмилы Рыженькиной, побывавших осенью 2005 года на конференции создателей Родовых поместий в Минске. В рамках этой конференции проводился учебный семинар по системе «Белояр», занятия вел Станислав Жуков. По возвращении в Брянск наши женщины то и дело восторженно рассказывали об этой системе и пережитых ощущениях. Эти рассказы всплывали на клубных встречах, в неформальном общении. Поэтому было принято решение пригласить Станислава Жукова в Брянск с трехдневным семинаром.

Мы иногда думаем, что о культуре питания мы знаем всё, но… Что же мы можем узнать о культуре человека и о его здоровье за обеденным столом?

Решение вопроса о здоровье человека кроется в личном его понимании мира, в его восприятии и воздействии на мир. Поэтому основное, чему надо уделять внимание, –  это мировосприятие, мировоззрение и поступки человека.

Гаряеву — 64. Но больше сорока ему не дашь. Под эксперимент он первым поставил себя — как истинный ученый.

В богемной научной среде, и не только российской, Петр Петрович Гаряев — личность известная. Еще бы! Создатель теории волновой генетики — самой популярной сегодня и перспективной! Член Нью-­Йоркской академии наук. Академик Российской академии медико­технических наук. Говорят, в Москве его же коллеги-­ученые — представители ортодоксальных взглядов на генетику — устраивают настоящую травлю его идей, в духе сталинско­-лысенковских времен. А когда тебя травят, ты поневоле стремишься свести к минимуму любые контакты.

Перед выступлением держался особняком. А когда стал рассказывать о некоторых принципах генетики и своих выводах, отвечать на вопросы, был абсолютно открыт, искренен и, главное — честен перед собой и перед аудиторией.

В последнее время вопрос питания встаёт перед нами всё острее — мысли многих останавливаются на этой теме.

Но задумываемся ли мы о том, что, варя, жаря и паря на своих кухнях, мы невольно унижаем Бога? Вроде он чего-то не додумал, не доготовил, и нам приходится исправлять это в своих кастрюльках. Как ни странно это звучит, но получается именно так. Мы таким образом признаём, что Его творения надо доделывать, да ещё и посуду он «забыл» сотворить!..

Здравствуйте, уважаемая редакция! Мы с друзьями организовали в нашем городе Центр гармоничного развития человека и земли «РОДИОЛА». Одни из организаторов — семья Тужилиных (их статья о биодинамическом земледелии была опубликована в ноябрьском номере «Родовой Земли»).

В числе задач нашего центра  — поддержать местных умельцев, мастеров, которые занимаются экологически полезной деятельностью, особенно тех, кто живёт на своей земле, в гармонии с Природой. Проводим семинары, мастер-классы умельцев, реализуем их продукцию.

В связи с этим у меня возникла идея отправить в «Родовую Землю» статью Серафимы Тужилиной.  Эта открытая, искренняя и светлая девушка изготавливает натуральную косметику, мечтая о том, какую пользу принесёт её продукция людям.

Я очень хочу, чтобы об этом  узнали другие люди, чтобы смогли пользоваться кремами, оценить их качество и доступность.

С уважением, Наталья Дьяченко. г. Иркутск.

​1967 год. Брежневская целина. Эшелон волжан прибыл в Хакасию. Распределили по колхозам. Нас поселили на новых улицах, с краю деревни. В другом конце — баня колхозная, чуть не за тридевять земель. Летом ещё ничего, ходили. Но с холодами матушка задумалась. И соорудила баньку из подручного материала — деревянной старой бочки диаметром больше метра и в высоту — более полутора, выкупив её подешёвке у старожилов.