Всего за истекший период нам пришлось защищать наши интересы по более чем 20 гражданским делам.

Это и несколько дел по защите чести и достоинства с иском к журналистам и редакции газеты «Владимирские ведомости», в которой печатались статьи с такими многозначительными названиями: «У нас нет кедров, но есть анастасийцы», «Нашествие «кедрозвонов», «По ком звонят кедры». И несколько дел по восстановлению незаконно отменённых решений по черте поселений Родное и Ладное. И другие. Я остановлюсь на наиболее актуальных.

Почему я за издание Указа о выделении каждой желающей семье 1 га земли в пожизненное пользование без права продажи? Очень сильным аргументом является экологическая ситуация в мире. Уже мы, простые граждане, понимаем, что идёт невидимая война на экологическом фронте. В Россию, как и в нашу маленькую страну, ввозятся генно-модифицированные продукты питания и напитки, в которых содержатся вещества, стерилизующие население наших стран. В третьем поколении все женщины перестанут рожать, и не надо войны ядерной — территории будут уже без нас и без наших потомков свободными! В силах Президента России Д. А. Медведева это предотвратить!

 Прочитала статью о Круге в Самохвалово и не могу не высказаться.

Ну, во-первых, действительно странно получается: я вроде и живу в Родовом поместье, а оно не моё, а общее (или общинное). Если уж поддерживать идеи Анастасии, то все. А она говорила именно о родовом владении и не раз это подчёркивала. Земля должна передаваться по наследству детям, внукам, правнукам и т. д. Да мне и творить не захочется на такой земле. Ведь всё время в подсознании будет сидеть мысль, что это не моё родовое, а общинное. Вспомните Ауровиль, о котором рассказывал В. Мегре! Там тоже земля была в собственности общины, и к чему это привело?

Кому должна принадлежать земля в Родовом поместье? Александр Левин из РП Заветное Владимирской области прав в одном: земля должна находиться в собственности создателей Родового поместья. Но никак не в общей собственности поселения.

Прочитал заметку «Случай в тайге» в газете «Родовая Земля» за декабрь 2008 о том, как девушка, похожая на Анастасию, вывела в тайге на тропу заблудившуюся женщину. Лично для меня это событие, прямо скажу, рядовое. Потому как меня тоже неоднократно выводила в Жигулёвских горах одна и та же женщина 25–30 лет, ослепительной красоты (не в обиду всем женщинам). Несколько раз визуально, а несколько раз я просто догадывался о её присутствии, но чётко при этом ощущая её рекомендации в выборе пути.

С 2009 года я регулярная читательница и, думаю, участница газеты «Родовая Земля».

Немного о себе. Живу я в живописном месте Удмуртии. Моё село очень древнее, и оно называлось Халд (Великий Храм Любви, Храм Лады и Сварога).

Спасибо всем-всем, кто её строит или не строит! Ибо, как говорила Анастасия, любая энергия идёт на пользу этому новому. Помните? «…Я неожиданно для них немножко удлинила отрезок времени тёмных сил, за который тебе придётся разные трудности преодолевать. При этом лишила себя возможности лучиком тебе своим помогать… и ты не будешь заносчивым и жадным. Потому что поймёшь — главное не в деньгах, за них никогда не получишь теплоты, искреннего соучастия человеческой души…»

Я жду каждый номер и читаю его с такой потребностью, как путник в пустыне, утоляющий жажду у очередного колодца. В газете есть что узнать нового для себя: о жизни в поселениях, о том, как власти относятся к нашему движению ЗКР, о книгах, которые надо бы прочесть, а главное, есть письма, и не только от поселенцев (первопроходцев), но и от создающих Райский сад пока ещё в мыслях.

В России и во многих других странах принято на этот праздник украшать своё жилище срубленной ёлкой или сосной. Кто-то, конечно, ставит искусственную ель или просто хвойную ветку.

Не кажется ли вам, что, веселясь вокруг срубленного дерева, взрослые и дети всё больше уподобляются сумасшедшим существам?! Как у Владимира Высоцкого — «танцевали на гробах богохульники…».

Здравствуйте! Я проживаю со своей роднёй в деревне Протасово Мценского района Орловской области. Мы живём одним большим и очень дружным РОДОМ. Во времена моего детства мы жили в деревне Баранчик Орловской области (Должанский район). Там очень много людей с одной фамилией — Дорофеевы, и большинство из них являются роднёй. А пошла эта фамилия от барина Дорофея, он главенствовал над тремя деревнями, и люди взяли его фамилию, считая, что он этого достоин. Барины потом менялись, а фамилия осталась. В деревнях есть шутка: когда парень знакомится с девушкой из соседнего села, он спрашивает, не сестра ли она ему.