Здравствуйте! В своей статье «В одной лодке» («РЗ» № 1, 2011 г.) Стародубовы поднимают очень серьёзную проблему. Анастасия просила нас детализировать своё поместье и также поселение. Ограниченный ум человека не может предвидеть даже вечер этого дня, не говоря уже о завтрашнем. А ум и дух давно живут не в гармонии. Зепп Хольцер, столкнувшись с нашим движением, тоже заметил, что у людей нет общей концепции развития поселения, с чётко продуманным на сотни лет вперёд проектом! Пусть он во всём видит деньги и выгоду, но его замечание попало в точку! В точку с мнением Анастасии! Нет детализации, чёткого понимания Сотворяемого!

Недавно, около полугода назад, встретился с вашим сообществом, был приятно удивлён тому движению, что получилось. Рад за вас, рад за нас! Центральное моё удивление было в том, что люди, пошедшие по пути, указанному книгами об Анастасии, встретили НАШИХ БОГОВ?! Поразмыслив и применив заповедь БОГА РАМХАТА — Вернитесь к своим корням и вы откроете врата в Божественный Мир (правь), — понял, что по-другому и не могло быть!

У моей семьи есть огород, который в десять раз меньше гектара. Находится он в восьмистах метрах от дома. Послала меня мама собирать чёрную смородину. Пришёл, поставил около куста низкую лавочку, бидон на три литра и начал производить всем известные действия: протягиваешь руку к ягодке или кисточке, срываешь и несёшь до ёмкости, кладёшь в неё. Такие манипуляции я сделал раз семь, и в голове вызрела какая-то интересная мысль, потому что до похода в огород мною читалась очередная книга В. Н. Мегре. Принёс я карандашик с бумагой, вновь сел на лавочку и стал писать. При дописывании последней строчки мне на руку села огородная муха с двумя чёрными полосами вдоль тела. Как обычно, я стряхнул её, как стряхивает любой обыватель. Закончив писать, отложил блокнот и ручку в сторону и принялся за работу. И опять на указательный палец правой руки села та же самая муха. Я подумал, что муха начинает наглеть и пора бы её проучить, как вдруг появилась другая мысль, при которой моя рука с мухой замерла. Вспомнил слова Анастасии, что все твари земные ждут от человека ласки и готовы помогать ему во всём. Мне захотелось проверить это утверждение. Правую руку с мухой я приблизил на расстояние в локоть к своим глазам, стал улыбаться и мысленно говорить мухе тёплые слова. При этом мои глаза излучали доброту и внимание. Муха повернулась ко мне мордочкой, и я заметил её удивление. Именно удивление, по-другому это назвать трудно. Затем я решил погладить её и мысленно стал говорить ей следующее: «Моя красавица, не бойся. Я не причиню тебе зла, только ласково поглажу твоё крылышко!» и т. д. Медленно стал приближать вытянутый указательный палец левой руки к мушке. Мушка забезпокоилась, стала пятиться от приближающегося к ней пальца, недоверчиво перебирая лапками, но всё же не улетала. Я продолжал мысленные уговоры. Мушка допятилась до конца пальца, дрожа крылышками, повернулась ко мне «кормой». Она опасалась подвоха, и в то же время она надеялась! Я очень аккуратно, нежно дотронулся до её крылышка. Раз, другой и... убрал руку. Муха на моём указательном пальце перестала дрожать и повернулась мордочкой ко мне и... я увидел в её глазах-бусинках столько радости и гордости, что хватило бы на целый взвод людей! Я сказал ей мысленно: «Знаешь, мне надо собирать ягоды! Если хочешь, можешь продолжать сидеть на моей руке, а мне работать надо».

В номере 10 (75) газеты «Родовая земля» (октябрь 2010 года) на странице 10 было опубликовано письмо Людмилы Сорокиной из Пермского края «Как поживают твои курочки, Надежда?». В письме содержалась просьба рассказать о курочках. Просьбу выполняю.

Приступать к наведению порядка, в прямом смысле этого слова, каждый просто обязан со своего личного дома и своего окружения. А ещё лучше непосредственно с себя и своего отношения к миру.

Социально-экологические проблемы вышли в мире на первый план. Но вместо того чтобы совместно, равноправно всеми странами по справедливости и радикально решать эти проблемы, происходит обратное: современная глобализированная экономика позволяет западному миру, истощившему свои ресурсы, эксплуатировать всю планету методами, которые по форме выглядят как экономические (эквивалентный обмен, свобода предпринимательства, свободный рынок и т. п.), а по сути дела не являются таковыми.

Всё началось с того, что мы обрели долгожданный участок земли в поселении Родовых поместий Долина джерел. Прочитав массу полезной информации по экостроительству, стали думать, какой же всё-таки дом мы хотим, и есть ли у нас возможность его построить. Так как в финансах мы были ограничены, то мы, последовав примеру авторов книги «Дом из самана. Философия и практика», пришли к выводу, что нам необходимо собирать строительный материал прямо на улице. Чем мы и занялись.

Уважаемые соратники! Прочёл мнение Алексея Асташенкова о животных в «РЗ» №3, 2011 г. Давно хотел написать, поразмышлять вместе с вами о животных, сейчас понял: время пришло высказать свою точку зрения по поводу животных и их роли в нашей жизни.

Петербуржцев, покинувших мегаполис ради жизни в деревне, кто­то считает сектантами, а кто­то сумасшедшими идеалистами. Сами они называют свои участки не дачами или загородными домами, а «Родовыми поместьями». Кто же они на самом деле?

Во всём виноваты пожары. Минувшим летом они так терзали ставшую родной Владимирскую землю! Порой огонь бушевал совсем близко от нас, всё во дворе покрывалось чёрными хлопьями. Дышать было трудно. От жары берёзки сбрасывали листву. Я всё уговаривала их потерпеть ещё немного, лила под них воду. С ужасом ощущали, сколько растений погибло от жары и пожаров, сколько животных лишилось дома.