Много лет мы говорим о законе о Родовых поместьях, а жизнь идёт. Кто-то уже давно на земле, а кто-то ждёт. Я разделила анастасиевцев на две группы: одни — городские теоретики, их большинство, другие, что на земле, — практики. Причём теоретики, когда встречаются с практиками, как правило, их поучают, так как, сидя в Интернете, получают много информации от практиков, живущих на земле. А практики при встрече с теоретиками, если их эта информация заинтересовала, применяют её в дело. И это уже превращается в знание. Информация, не подкреплённая делом, часто пропадает, а знание остаётся всегда.

23 марта поселенцы Кореньских родников, что в Шебекинском районе,  встречали Весну.

На Руси считалось, что встреча Весны, весеннего тёплого солнышка и перелётных птиц «из-за морья» помогает природе, закладывает в души радость и является хорошим поводом пообщаться и взрослым, и детям.

Каждый из нас, в своё время решив для себя, что намерен создавать своё Родовое поместье, наверняка имел в своей голове пусть и не очень чёткий, не до конца продуманный, но хоть какой-то образ поселения, в котором будет находиться его поместье. И у меня тоже с первых дней в Светодаре были какие-то представления о том, как и что может у нас выстроиться совместными усилиями. Постоянно изменяясь и корректируясь, избавляясь от иллюзий и идеализаций, этот ещё не очень чёткий образ живёт и продолжает обдумываться. И я поддерживаю инициативу нашего Фёдора Золотова, предложившего объединить и соединить наши мыслеформы для прописания такого Образа поселения, который бы не только устраивал всех уже создающих своё Родовое поместье, но и был бы привлекателен для ищущих своё место, своё поселение, то есть для наших будущих соседей. Чтобы он был интересен также для окружающего мира, общества и отозвался вибрациями Радости и Любви во Вселенной.

Практически все корреспонденты, которые были у нас в поселении, задавали один и тот же вопрос: «Вас часто называют сектой. Как вы к этому относитесь?» Последний их приезд к нам стал последней каплей...

Есть разные версии возникновения этого слова — секта. Остановлюсь на самой распространённой: секта — это школа, философское направление, ответвление, учение.

Три года назад заложили мы наше поселение Мудрое. Находится оно в горах, за горным хребтом от г. Ялта, около реки Каспана, в красивом и экологически чистом месте. Ближайший населённый пункт в 10 км — село Счастливое. Поселение наше тоже планируется как экологически чистое и полностью автономное.

Чуть более ста лет назад, как рассказывают старожилы, в этой долине располагались самодостаточные красивейшие хутора латышей. У каждой семьи — по 6–8 гектаров земли (встречались хутора и до 40 га), добротные, большие рубленые хаты-пятистенки, цветущие яблоневые сады…

30 лет назад — рабочий посёлок, мощная часть колхоза-миллионера им. М. Горького: молочно-товарная ферма, конеферма, большая колхозная пасека, машинный двор, 60 крепких дворов.

Первые современные казахстанские Родовые поместья появились несколько лет назад. Идея создания поселений РП была заимствована у россиян, где жизнь общиной вдали от городской суеты сейчас очень популярна. В РФ даже предлагают принять Закон о Родовых поместьях, который пока на стадии обсуждения.

Поселенцы сообща выкупают землю, живут локально, занимаются земледелием и экологически чистым строительством. В Казахстане таких селений уже несколько десятков — в Алматинской, Восточно-­Казахстанской, Карагандинской и Акмолинской областях.

Наше время — настоящее и будущее — зависит от нашей осознанности. Вопрос один, он — главный самый, определяет время, будущее наше: для чего ты живёшь?

Развитие нашего поместья мы начали со строительства студии-мастерской, в которой предполагается потом работать не только самому, но и обучать «светодарных» детишек, а также детей из ближайших к нам деревень. Я, как профессиональный скульптор, собирался там обучать скульптурной резьбе из дерева и лепке из керамической глины. Богдану было интересно попробовать всё своими руками, бывало, начнёт что-то делать, увидит, что я в это время принялся за то, что он ещё не делал, и уже бежит ко мне: «Пап, а можно я это тоже сам попробую?» Вначале закипает внутри реакция: «Доделай то, что начал, не мешай!», но вовремя себя остановишь и с улыбкой даёшь ему шуруповёрт, стамеску или рубанок. Пусть он сейчас что-то сделает хуже, даже немножко испортит, пусть скорость моей работы будет меньше, — но становление нового человечка, закрепление его интереса к разнообразным мужским ремёслам  — разве это того не стоит? Тем более в наше время, когда мальчишек практически ничего, кроме компьютерных игр, не интересует...

Вот уже третий год мы живём в поселении Родовых поместий Чик-Елга в  Башкортостане. Обоих детишек рожали дома. Вдвоём с мужем. Богдана — в городе. Мы тогда строили дом в новом коттеджном посёлке. Сын родился 2 июня. Мы сдали съёмную квартиру и на всё лето (до конца ноября) переехали жить на участок. Дом ещё не был готов, и жили мы в рубленой баньке 3х5 м. У нас тогда там даже электричества не было.