Есть ли в истории грань, которая будет особенно полезна создателям экопоселений и селений РП? Есть ли факты, которые мы можем посмотреть и проверить? Где протекала история ведающих Руссов? Их предков и потомков? Где эти места, о которых можно рассказать. И кто те и где люди, о делах которых стоит рассказывать? Факты надо собирать. Так мы пришли к мысли, что самое полезное будет — совершить путешествие по местам в России, на Руси, где в прошлом жили счастливые наши предки, где были созданные ими пространства Любви.

Такого заинтересованного родителя (уже и дедушки) и создателя не только своего Родового поместья, но и целого селения я редко встречал в своей учительской практике. Андрей Алексеевич Барков из Ведруссии, из селения Синегорье Краснодарского края. Он — один из инициаторов создания Родовой Школы,  стратег. Я — тактик, практик, учитель — воплотитель.

В 2007 году мы активно сотрудничали и уже тогда много думали и говорили о том, на каких материалах и как преподавать историю новому сообществу — создателям Родовых поместий. Корни ведающих Руссов надо искать на Родной земле. И мы начали поиск с того, что просто оглянулись вокруг, а вокруг было наше родное Возрождение. С него и началась наша экспедиция.

Возрождение — место древнейшей Родовой школы

Случайно ли именно в этом месте зародилась и активно развивается сегодня Родовая Школа? Сейчас мы приходим к выводу, что дольмены, которые так привлекают туристов, были одной из выразительнейших учебных академий для предков. Это идеальные классы. Во-первых, на природе, во-вторых, — священные места, где информацию можно получать, просто дыша этим воздухом, находясь тут. Недаром уже много лет сюда съезжаются волхвы со всей России и даже из зарубежья, чтобы прочесть свой курс.

И не только у дольменов. На Возрождении множество скифских курганов. Скифы — тоже предки ведающих Руссов. Курганы — места жреческие, волховские. Жрецы-волхвы — первые учителя наших предков.

Вот и мне легко было проводить занятия по истории Родовых поселений в дубовой роще среди скифских курганчиков. Удивительные  поселения были у скифов, и их, скифов, можно считать людьми, начинавшими на этих землях экотуризм. Они передвигались на деревянных повозках, покрытых войлоком, в которых всё сделано всей семьёй — руками взрослых и детей. Жили дружными родами.

А откуда они пришли в эти земли? На этот вопрос историки отвечают чётко — из земли сибирской. А где на сибирской земле прославились места жрецов и волхвов? В Минусинской котловине. А как это убедительно и наглядно доказать?

Ищем доказательства

Доказательства посыпались сразу. Причём огромного формата. Это были группы курганов-святилищ Салбыка. Те, кто возвёл курганы Большого Салбыка, были очень ведающими. Кто они были? Скифы. Археологи уточнят: «тагарская культура». А для нас это настоящие ведающие. Народ — не диссертационный совет, его не подкупишь и не обманешь, и как доказательство, опять же на Большом Салбыке, — людям приходят откровения. И они передают там полученные знания. Символом Мудрого считается третий глаз. Уникальные камни с изображениями Трёхглазых мы зафиксировали в Минусинском музее. Их и многое другое, удивительное, о чём полезно знать ученикам Родовой Школы... Это к вопросу, откуда пришли мудрые скифы на Возрождение и дальше, до берегов Чёрного и Азовского морей.

Потрясающий наглядный урок.

Традиции по созданию пространства Любви

По Аскызской трассе — вдоль менгиров и курганов — мы двигались дальше. И там опять встреча. Святилище одного из воплощений богини любви Лады. Хакасы Ладу зовут по своей традиции — Умай. Суть не меняется — это богиня любви, радости, материнства, плодородия. Ей десятки веков. Вот как глубока привычка относиться к людям дружелюбно и создавать пространства Любви. И оказывается, что совсем недавно эту традицию стали объявлять то забытой, то мифической, то нереальной. Если наши дети усвоят один только этот урок — просто узнавая, где тут привычное, а где нововведение, как они изменятся. Это будут дети, живущие по другим «понятиям».

Хранительница с плато Укок

Она была раскопана в горном Алтае на плато Укок, её называли принцессой Укока. Это фигура женщины из скифского племени, удивительно сохранившаяся в ледяной линзе земли. Сохранились её одежда, волосы. А ей 25 веков.

Кем она была? Историки говорят  — жрицей. Нам понятно, кого и чего, — богини Лады — Любви. Может, звалась она по-скифски — Аргимпаса. Она была жрицей Умай, стоявшей на Аскызской трассе. Мимо неё невозможно было пройти тем, кто передвигался в поисках места создания своего РП, оно должно было начаться с создания пространств Любви, именно этому учила богиня Умай. Её служительницей и была жрица. Она и учила тому, как создавать простанство Любви. Как создавать его с людьми, которые вокруг. Как создавать его с небом. С землёй. С рекой — Водой. Кстати, она же учила наглядно тому, как нас любит мать Земля — Апи. В её погребении нашли множество удивительных трав. Они делали человека здоровым, а значит, сильным, а значит, красивым, а значит, успешным, а значит, любимым. И эти травы были дарами Земли. Жрица делала из трав настои, порошки, курения. И люди пользовались тем, что и она, и обретали то, в чём нуждались, и становились счастливее.

Тело жрицы настолько напиталось энергией любви и созидания, что она начала транслироваться в мир. А вот неожиданнейшая деталь. В урбанистических, компьютеризированных, суматошных мегаполисах вызвала гигантский интерес сугубо археологическая выставка из Сибири. Огромнейший, неожиданный успех её показов в музеях США,  во Франции, в Японии — там, где люди истосковались по тому, чтобы их просто любили. Такой факт не выдумаешь при всём желании. Кто-то это может объявить мистикой. Мы знаем закономерность. Люби, и тебя полюбят в ответ. Создай вокруг пространство... её, Любви.

Путешествие это познакомило нас с конкретной носительницей уникальных знаний. Напоминаем, что сейчас её мумия находится в Новосибирске, в академгородке. Доступ к ней ограничен.

К казакам Ермака

Следующий этап путешествия — Томск. Это место на реке Оби. Оно хранит память о поселениях казаков Ермака. Мощные казачьи роды помогли закрепить сибирскую границу за Россией. Томск возникает в подкрепление. Как государева крепость. Он помнит свой казачий корень. А главный его пример поразителен и поучителен. Именно сейчас томские власти для поддержания нравственного и культурного туризма разрешили признать то, что пока продолжают считать легендой... В 1825 году первое лицо государства Российского Александр Первый своей власти, роскошному Санкт-Петербургу, богатству и светской жизни вдруг предпочитает жизнь на природе. Настои из русских трав — французскому  шампанскому. Одежду из русского льна — заморским костюмам. Из большого урбанизированного мегаполиса прочь — на природу. В тишь томских рощ. На берега Оби, ещё не освоенные. К простым людям, чьих детей он будет учить тому, как счастливо жили люди — наши предки.

Чтобы было меньше шума, государь исчезнет не в самом Петербурге, а в Таганроге. А возникнет в Томске как человек, ведущий поразительный образ жизни, создающий вокруг себя пространство Любви. Ему за работу с детьми дадут и одежду, и пищу, и кров. Только живи так, как приказывает сердце… В себе и вокруг себя он начнёт создавать своё духовное поместье.

Какой силой Ермак Сибирь покорил

Удивительна история родовых поселений казаков. Они приходили на землю, и первая причина, по которой они выживали, — они создавали пространство Любви совместно с аборигенами. Сибирцев были тысячи, и они были отличными охотниками-лучниками. Могли и отравленную стрелу пустить, но никогда не поднимали лук на человека, который жил по правде. Таких людей они увидели в тех, кто позже наполнит сибирские поселения и города.

А потом идёт история распашки земель. Построения крепких домов. Освоения тайги. Но это потом, сначала — построение пространства Любви! Ермак разбил Кучума, предыдущего владельца Сибири. Войско Кучума составляли многие тысячи, войско Ермака — несколько сотен. Все казаки были единомышленниками. Односумами, побратимами. А в войске Кучума была его дружина, которая грабила и обирала сибиряков и тысячи местных, стоявших в тот момент с дружинниками рядом. А потом наш изумлённый летописец восторженно рассказывает нам, как после сплочённого удара горсть казаков рассеивала толпы кучумовых воинов. Так в ударе ли сила? Хотя, конечно и в нём тоже. Ермак мог разбить Кучума, но закрепиться с горстью людей — без воли сибиряков — просто не мог, будь он хоть трижды гениальный воин. Сибиряки дали своих девушек в жёны казакам и приняли в свой род детей, которые родились в любви. Ребёнок мог жить в казачьей станице, но путь в тайгу ему был открыт. И многие пошли по этому пути.

В поисках Беловодья

Мир Алтая. Там узнали мы о людях, которые страстно искали Беловодье — идеальное родовое поселение. Они хотели присоединиться и жили так, чтобы быть достойными. И если не находили, то создавали поселение по законам, которые там исповедовали. И были счастливы веками. Семья Лыковых в Сибири — последний отблеск той реальной традиции. Люди строили в тайге поселения и жили в них могучими и экономически независимыми родами. Так говорит история. 

Из Новосибирска возвращаемся на Возрождение. Оказывается, этим путём шли мудрые скифы. Летели Золотые мифологические грифоны. Плыли отважные и трудолюбивые казаки. Неподалёку от Возрождения казачьи станицы рядом с Родовыми поместьями. Современные казаки радостно приезжают на Возрождение на фестивали и сотрудничают в разных...

Из настоящего в будущее

Путешествие, которое задумал Андрей Алексеевич Барков, оказалось удивительно плодотворным.   Следы древнейших родовых поселений от Сибири до Чёрного моря, и на берегах Тихого Дона, и на Волге, которую когда-то звали солнечной рекой — Ра. Чтобы подробнее рассказать о том, как жили наши предки и почему были счастливы, понадобится отдельный семинар. Он так и назван: «История счастливых Родовых поселений».

Наше путешествие сплотило людей. Живущие сегодня в своих Родовых поместьях в Ведруссии, в Сибири, на Алтае и и др. встречали, принимали нас, показывали, рассказывали. Открывали удивительные тайны. В поселениях сохранились фото- и видеодокументы этой экспедиции... На их основе можно создать, написать целую историю о том, как может заговорить настоящая история наших предков, живших в пространстве Любви.

Юрий Круглов, приглашённый историк школы М. П. Щетинина,
член Славянской Всемирной Академии.