По росистой бриллиантовой росе, сквозь шелестящие листики берёз рассыпался веером первый солнечный луч. Густое облако тумана, словно белый большой медведь, медленно и неторопливо ползёт в свою лесную берлогу, чтобы вечером выползти снова и любоваться ночным небом, которое здесь будто чуть ближе к земле. Ближе настолько, что, кажется, разогнавшись, можно случайно допрыгнуть до ватных белоснежных облаков.

​Таким образом, строительные меры Древней Руси выбирались совершенно не случайно, они взаимосвязаны в стройную, логически осмысленную систему. Основой этой системы являются пропорции тела среднего человека, а развитием системы — геометрические пропорции квадрата и прямоугольника, равного двум квадратам. На основании сведений, полученных различными авторами, И. Ш. Шевелёв определил простую и наглядную взаимосвязь русских саженей, их геометрическую сопряжённость, основанную на соотношениях в квадрате и «двух квадратах». По его мнению, все русские сажени образуют пары, связанные отношениями 1:2; 1:(5–1) и 2:5.

27 марта 2010 г., манеж ЛФК «ЦСКА», никогда не видевший ТАКОГО! Сколько он вмещает? Столько и вместил —  более 4 тысяч человек, участников Международного фестиваля «Звенящие кедры» из России, Германии, Казахстана, Украины, Молдовы, Беларуси... Это ли не подтверждение всеохватности движения «ЗКР», всеЧеловечности идеи о создании Пространства Бога, Пространства Любви на Земле?

Впервые на земле хакаской в июне этого года состоялся республиканский фестиваль русских фольклорных коллективов «Старина Земли родной». По сути, организацию такого праздника мы восприняли как признание культурных традиций славянского населения республики. Событие это было одобрено свыше и задолго до этого мечталось многими людьми. Сделан шаг навстречу истине: первоистоки на этой земле идут от ведрусского рода. Эту «мудрость предков, веками хранимую, за семью печатями скрытую да от тёмных сердец сокрытую» не единожды считывали люди, у которых открылся дар контакта с информационным полем Вселенной. Корень АС в названии «Хакасия» говорит о том же, равно как и множество скифских захоронений.

Эмоциональное общение — одна из ведущих линий развития маленького ребёнка, начиная с первых месяцев его жизни. Ласковые мамины прикосновения, её голос, пение, любящий взгляд, первые игры в сочетании с поэтическим словом — всё это называлось и называется ёмким словом — фольклор. Народная педагогика включает малые жанры поэтического творчества для детей: пестушки, потешки, прибаутки, присказки и пр. Они составляли основу материнской педагогики, испытанной веками. И можно лишь удивляться народному гению, сумевшему выразить в поэтическом слове великую силу материнской любви.

Говорят, когда праздники уходили из жизни Славян, мир приходил к хаосу и гибели.

Как Солнышко питает наши Души Светом, так и праздник наполняет Светом нашу жизнь. Лишь только праздник способен прогнать злодейку—скуку да круговерть–суету, снять с нас фальшивые маски гордыни, вернув нам наше истинное лицо. Лицо ребёнка. Ребёнка Бога. Ведь мы все — Его дети. А в празднике мы воссоединяемся все не только друг с другом, но и с Ним. Недаром говорят: П­ра­здни­к — по Ра — сияющие дни. Или Здн — здание, Ра — Солнце, то есть творение Здания — Солнца. Во как красиво!

Слова всегда сверкают, когда в настоящей сути обнажаются.

Недавно услышала такую историю. В концерте люди песню пели, услышанную в деревне у бабушек. Подошёл к ним учитель музыки и говорит:

— Неправильными голосами вы поёте.

А они ему в ответ:

— Как услышали, так и поём.

Мне эта история была рассказана с таким подтекстом: дескать, не учи народ валенки валять.

Декабрь богат был на события в Роду Нашем. На Алтае, в г. Барнауле, прошла IV Международная научно-практическая конференция «Родовые поместья России — национальная идея», на Вятке в г. Кирове — «Вернули люди Родину свою», Казань созвала к себе создателей поместий Родовых из Поволжья, Центральной России, Урала и других регионов. Традиции-то закрепляются! А уж ярмарки какие — дух захватывает! Оперяемся, друзья!..

«Сарафан» — в переводе с иранского — «одетый полностью»; в санскрите «сари» — «кусок ткани». Между  «сарафан» и «сари» слишком прозрачные аналогии. Хотя считается, что сарафан был прежде всего мужским костюмом, но некоторые исследователи полагают, что как таковой сарафан был сакральной одеждой,
которой пользовались в свадебной обрядности и мужчины, и женщины.
Сарафанный комплекс считался одним из символов веры и обычаев предков. Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, их тщательно берегли,
передавали по наследству из поколения в поколение. 

Каждый раз этот светлый долгожданный  праздник — День земли, совсем по-разному проявляется. Даже лично у меня. А что говорить о моей семье, о целом селении из нескольких десятков семей! И природа, прежде всего, наше состояние отражает.

Придя в тот день по обычаю на возвышенность, называемую у нас «Пирамида», встречать  восход солнца, мы ждали и старались осознать, отчего же Ярила не спешит показаться из-за дымки? И почувствовали, что нужен не просто праздник, где мы радуемся плодам наших трудов, — необходимо славу Земле-матушке воздавать, её, родимую, чествовать! И в этом новом состоянии провели мы весь день, а к вечеру на общей встрече  на берегу реки Таштып (где последние годы все наши праздники проходят) рассказали о своём ощущении.