Думаю, что многие читатели «Родовой Земли» изучали книги В. Мегре из серии «Звенящие кедры России».

Помните, что говорила Анастасия о родовых имениях? «Вы возьмите участок земли не менее одного гектара, почувствуйте землю, полюбите её, создайте на ней райский уголок с лесом и садом, и вернётся к вам весь ваш род, а планета Земля покроется счастливым ковром садов и лесов. Родовое имение должно передаваться только по наследству, без права продажи».

Желаю всем мыслей светлых и дел добрых на благо нашего общего дома — планеты Земля! Сегодня читателей книг В. Мегре по праву можно считать самыми счастливыми людьми. Прожив в глубоком сне многие годы, проснувшиеся ведруссы — боги и богини — претворяют в жизнь всё то, что так ждала Вселенная, наш Создатель и, конечно, наша прекрасная планета.

Хочу поделиться мыслями, которые пришли мне после прочтения статьи о североамериканских поселениях в июньском, с. г., номере «РЗ». Большое спасибо Фёдору Лазутину за это интервью, много полезного можно извлечь из опыта экологических поселений, тем более, что некоторым из них более 40 лет (Хорошо бы когда-то отметить тысячелетие!). Но я почему-то подумала: чем отличается идея Родовых поместий от идеи экопоселений? Там люди уходят от «большого брата», системы. Само название — экопоселение, говорит о многом. Поселение другого типа, отличное от города, направленное на гармоничное проживание с природой. Они так и живут. А в городах, в принципе, от этого жизнь не меняется...

Деньги людьми были придуманы для удобства обмена. Они должны были примерно соответствовать количеству энергии, затраченной на производство материальных и иных ценностей. Сметливый ум увидел в изготовлении монет способ обретения власти. С этого времени уже не деньги обслуживали жизнь людей, а вся жизненная энергия людей была положена на зарабатывание денег. Началось обогащение, расслоение в социуме. И чтобы придать этому благообразный вид, человечеству подкидывались теории идеологического направления, «научные» обоснования, оправдывающие «законность и неизбежность» такого расклада вещей.

С радостью сообщаю, что увеличивается число подписчиков «Родовой Земли» в Костроме. Начало организовываться третье поселение. В двух других (одному 7 лет, другому 3 года) сделано много посадок и частично построены дома жилые и больше садовых домиков. Создан клуб органического земледелия, проводятся двухчасовые семинары каждую неделю. Один из создателей Родового поместья открыл магазин природного земледелия.

Прочитала в № 3 «РЗ», 2011 г., заметку Алексея Асташенкова (пос. Бересень) «Прежде чем заводить живую игрушку» и, честно говоря, диву даюсь. Вот так поселенцы, вот так решение одно на всех!

Как же это вы, дорогие, так решились обеднить своё существование жизнью без животных?! А я-то думала, что раз люди на земле живут, то на всё и вся у них новые взгляды, новое видение. Слегка даже кумиров создала себе из поселенцев. Но теперь вижу, что те проблемы и страхи внутренние, что люди не решили, живя в городе, автоматически переносятся на новое место. Ну, и раз решение было принято единогласно, следовательно, и люди притянулись с одинаковыми внутренними страхами. Я бы в таком поселении и дня не осталась.

Свою деятельность координатора Родовых поместий Сибири я разворачивала постепенно. Всё к тому и шло. В основу лёг мой многолетний опыт журналиста-газетчика, который уже не мог реализовать себя в имеющихся в нашем городе и области средствах массовой информации — СМИ. Какое-то время я вообще перестала писать статьи. Но эти навыки востребовались: в сотрудничестве с «Родовой Землёй», сайтами нашего движения. Затем возникло желание (и притянулся энергичный помощник в лице Влада Назарова) выпускать Вестник РП Сибири (распространялся он за благотворительные взносы единомышленников, и энтузиазма нашей команды хватило на три номера, правда, последний так и не был напечатан).

Когда-то в конце 80-х годов меня поразил один сюжет из телепередачи «Клуб кинопутешествий»: про острова Океании. Жили себе, жили люди в тропических лесах. Природа давала им кров, пищу, радость взаимопонимания. Пришла цивилизация, дала им машины, современную одежду, подарила смысл жизни — погоню за материальными «благами». Потянулись туземцы в города, но, в связи с отсутствием квалификации, они годились лишь на то, чтобы на рынках продавать древесный уголь, сжигая окрестные леса. Когда лес заканчивался на одном острове, они переходили на другой, оставляя за собой выжженную пустыню. За 10–15 лет цветущий остров, полный растительности и живности, становился мёртвой землёй.

В февральском номере «Родовой Земли» прочитала статью «Кто и от чего защищает Отечество — человек с автоматом или человек с…?». Она вызвала во мне самые разные мысли и чувства. Я не националистка, в моём роду намешано много разной крови: русской, эстонской, шорской, украинской, но я не причисляю себя ни к какой одной нации, я — россиянка. Я очень люблю нашу Россию и верю в её светлое будущее, люблю людей. Стараюсь каждый день прожить в ладу со своей совестью. Бог — это моя совесть, совесть — мой Бог! По жизни меня всегда окружают хорошие люди.

Пишу после прочтения статьи А. Асташенкова «Прежде чем заводить живую игрушку» («РЗ», №3, 2011 г.). Меня очень волнует эта тема.

Вопрос о прирученных животных очень серьёзный, и его нужно решать, а не уходить от проблемы. Творец изначально создал всех животных самостоятельными, и то, что домашние животные стали слабыми и зависимыми от человека, — результат деятельности самого человека. Поэтому именно мы должны помочь нашим братьям меньшим вернуть себе былую независимость, гармонию и самостоятельность. Мы в ответе за тех, кого мы приручили. Сын Анастасии Владимир даже лесных прирученных зверей не захотел бросать, а решил поручить их сестре.