Костёнки — место археологических раскопок, расположенное в одноимённом селе на правом берегу Дона Хохольского района Воронежской области. Здешние стоянки эпохи верхнего палеолита известны во всём мире. Русский археолог Александр Спицын назвал их «жемчужиной русского палеолита». Костёнки — это место сенсационных находок, которые меняют наши взгляды на первобытную историю! С незапамятных времён здесь находили крупные кости загадочных животных. Не случайно и название этой местности имеет в своей основе корень “кость”. У местных жителей издавна существовало предание о живущем под землёй звере, кости которого и находят люди. Живым это чудовище никто не видел, поэтому народ решил, что обнаружить его можно только после его смерти.

Очередное опровержение мифа о русском пьянстве — мощнейшие антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1858–1859 гг. антиалкогольный бунт охватил 32 губернии, более 2000 селений и деревень поднялись против насильственного спаивания нации.

Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки, требовали закрыть кабаки и не соблазнять их. Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 111 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь…

Среди множества преданий, сохранённых памятью человечества, — древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов.

Георгий Сидоров пишет: «Заратустра отредактировал священную книгу всех ариев «Веста». Выбросил из неё космическое ядро и все основные связанные с ним мифы и на такой основе написал свою «Авесту» или Не Весту… В результате его религиозной реформы арийский мир раскололся надвое: на ведических руссов и на авестийских» («Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации», 2009).

Ещё Михайло Ломоносов называл дату, далеко выходящую за границы самой дерз-кой фантазии. Четыреста тысяч лет — таков результат, полученный русским гением. А опирался он на вычисления вавилонских астрономов и свидетельства египтян, зафиксированные антич­ными историками.

Представление о том, что русские крестьяне были самыми бедными в Европе, очень распространено в нашем обществе. Однако сами европейцы, долго прожившие в России и имевшие возможность сравнить уровень жизни русских с народами Европы, дают совершенно другие сведения о жизни русского народа.

Из дневника Самуила Маскевича (около 1580–1632) — польского дворянина, писаря, неоднократно и подолгу бывавшего в России.

Здравия, Людмила Михайловна! Сердечно благодарны Вам за книги серии «Общение с мудрецами дольменов». Особенно порадовала последняя — «Сила, Пробуждение, Оздоровление, Любовь...», где уже виден переход от информации бытового уровня к знанию.

Свой экскурс в прошлое Великого города мы начнём с того, что когда-то давно Рязань именовалась Резанью. И находился этот Священный город Вятших Русичей напротив современного городка Спасска Рязанского, на высоком берегу реки Оки, немного ниже по течению от современного города Рязань (который ещё совсем недавно именовался Переяславлем-Рязанским). Отсюда исходит очень много интересных определительных сравнений, которые мы находим не только в древнерусском языке, но и в других языках народов мира. А связано это с тем, что когда-то очень-очень давно, в стародавние времена, из этих Священных мест по всему Миру разбрелись Русичи-Расены, дети Рода Расы Великой, унося с собой «кусочек Родной Земли».

Синташта — культурный и духовный центр аркаимской Страны Городов. В своей книге «Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая гео-дезия» астроархеолог Константин Быструшкин, занимавшийся изысканиями на Аркаиме, пишет: «Аркаим был и до сих пор остаётся главным объектом исследования. Второй была Синташта. Хотя по хронологии событий и исторической значимости Синташта должна быть первой».