Все мы знаем, что эпохой палеолита называют Ведический период жизни человечества, а люди той эпохи называли себя ведруссами. Географически сложилось так, что западные ведруссы звались арии, а восточные — хоры.

Идею Родовых поместий часто сравнивают со столыпинской аграрной реформой. Насколько правомерно такое сравнение? Давайте разбираться.

Начнём со Столыпина. Его идеи, как принято говорить, давали простор новым экономическим отношениям на селе. В центр внимания преобразований ставился крепкий хозяин собственник. Он выступал альтернативой косной общине, гасящей любую инициативу.

Если вы спросите у людей, откуда пошло христианство и кто такой Иисус Христос, то так называемый воцерковлённый православный христианин перескажет вам историю из Нового Завета, процитирует заученные мантры про рождение, хождение, распятие и воскрешения Сына Божия и т. д. и т. п. Весьма вероятно, что он также скажет, что все иные мнения — это ересь и богохульство, и что спастись (видимо, от посмертных адских мук) можно только в «православии», в его понимании.

Русский язычник не упустит возможности нелестно пройтись по еврейскому происхожденью Иисуса. Посетует на растянутый в веках мировой заговор, кровавую христианизацию Руси, кражу христианами самоназваний православных и призовёт отойти от еврейского бога и обратиться к Родным богам.

Атеист посмеётся над первыми двумя и скажет, что религия — это, вообще, выдумка, предназначенная для оболванивания, политического контроля и выкачивания денег из населения. Русское язычество для него — «тёмный лес», а христианство — одна из религий, основанная на ближневосточной, вроде как еврейской, мифологии.

После публикации статьи о сыроедении в прошлом номере «РЗ» на мою электронку сыплются вопросы и про питание, и про Свещенные Ращи — Рощи. С радостью поделюсь тем, что знаю.

У меня есть три версии происхождения необычной для русского языка формы имени Христос:

В Ведической Руси до совершеннолетия — наступления 12­летнего возраста — дети носили обереговую одежду, сшитую из одежды родителей, заряженной биополями отца и матери. Затем Волхвы проводили детям обряд «Наречения имени», во время которого Родовые Боги называли истинные имена их душ, взамен ласковых детских прозвищ, которые им давали родители при рождении.

Подростки, прошедшие обряд «Наречения имени», становились полноправными членами общины. До свадьбы парни не менее девяти лет обучались воинским искусствам и ремёслам, а девушки, не менее четырёх лет, — домоводству. В этот период Волхвы и Роданы обучали юношей и девушек 64 искусствам, делающим мужчину и женщину совершенными.

В переднем углу моей городской квартиры висит картина. На ней изображено лиственное дерево, но это не пейзаж в традиционном понимании. Каждая веточка, каждый листок того дерева — имя. Картина та — моё Родословное Древо.

У каждого человека есть отец и мать, у них тоже есть или были родители, у тех тоже... И так всё дальше, всё глубже. Род. Родословное Древо. Из деревьев этих возрос на Земле и живёт-шумит могучий лес — человечество.

Окончание. Начало в № 64.

Разберём слова, имеющие в основе слог МЪН (вода, волна, сила) и сочетание слогов МЪН-Й, обозначающее мощь женского начала (инь), первопричину, воду, холод, тьму, низину и северную сторону. Звук-придыхание х, часто образующийся в конце носовых слогов, перешёл в звуки г и ж. В слове Макошь (из Магожь) звук г оглушился в к, а конечный слог Й приобрёл звучание шь огушением жь, а то, в свою очередь, произошло из звука х, продукта вторичной назализации слогов.

Епископ Оттон Бамберский, дважды в 1124-1127 годах посетивший Славию (Русь), пишет о русском народе следующее:

«Изобилие рыбы в море, реках, озёрах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один денарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать всё, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвинённым в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и, будь там ещё виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев...

Устраивайтесь поудобнее, уважаемый читатель. Вас ждут некоторые потрясения. Не очень с руки начинать повествование тем, что автор ожидает от своего исследования эффекта разорвавшейся бомбы, но что делать, если так оно и будет?

А, собственно, отчего такая уверенность? В наше время уже ничем не удивить, не так ли?

Да так-­то оно так. Но когда вопросу уже не менее трёхсот лет и постепенно сформировалось убеждение, что вопрос не имеет решения, по крайней мере «доступными средствами», и вдруг решение находится – то это, согласитесь, не столь частое явление. А вопрос этот – «Происхождение славян». Или – «Происхождение исходной славянской общности». Или, если угодно, «Поиски индоевропейской прародины».