Мода постоянно кладёт бочку дёгтя в ложку мёда. Именно так, а не наоборот! Теперь вот и любой чих принято называть «духовной» прак­тикой, чтобы больше людей привлечь. Меня, честно говоря, уже подташнивает от слова «духовность». Практики, к которым готовы далеко не все и которые вообще всем не нужны, теперь превратились во что-то вроде духовного фастфуда, потребляя который каждая пятая тётя Клава пытается найти и непременно открыть у себя третий глаз с помощью советской открывашки или пробудить силу Кундалини, чтобы вовсе отбить и так не приходящее желание в интимной жизни. 
Я тоже регулярно практикую и посещаю мероприятия, именуемые духовной практикой. И большинство так и ждёт, когда же я после всех своих «сектантских» манипуляций начну творить невиданные чудеса, орудовать шаровыми молниями после трёхдневного ретрита, воспарю над землёй после медитации, начну питаться солнечной энергией, приобрету рентгеновское зрение, нач­ну видеть ауру или хотя бы пройду по воде.
Друзья, всё намного проще. 
Мне очень нравится китайская поговорка: «Легко быть святым, сидя на горе Тай-Шань. Гораздо сложнее оставаться святым, сидя на базаре...».
Так что же такое эта «святость»? Что такое «духовное развитие» и что конкретно оно развивает? 
Итак, духовное развитие — это
• когда ты начинаешь испытывать любовь не только к тем, кто ходит с тобой на йогу, но и к тем, кто стоит перед тобой в очереди на почте;
• терпимость к новенькой кассирше, которая слишком медленно пробивает товар; 
• не доказывать, что «бабы не умеют обращаться с автомобилем», а просто подойти и помочь на заправке или сделать так, чтобы жена водила лучше; 
• равное отношение к живым существам, будь это люди, коровы, муравьи, и непричинение им вреда по возможности;
• принятие своей свекрови такой, какая она есть; отсутствие упрёков в адрес невестки за неглаженые рубашки;
• не давать советов, когда тебя не спрашивают, и не пытаться навязать помощь, о которой не просят;
• пребывая вегетарианкой, спокойно смотреть на то, как муж ест шашлык, от которого он не хочет отказываться;
• когда ты не примеряешь на себя чужую язвительную критику и имеешь внутреннюю силу для того, чтобы не отвечать;
• когда ты не афишируешь свою благотворительность в социальных сетях;
• направить мужа на принятие верного решения и не присваивать себе эту заслугу;
• не делить продавцов на узбеков и русских. Не делить людей на бизнесменов и кассиров, на толстых и худых, на вегетарианцев и мясоедов, на христиан и вайшнавов;
• когда ты отказываешься от кофе, чтобы подать нищему;
• когда ты почитаешь своих родителей и даже если отношения с ними испорчены, помогаешь им через других людей;
• когда ты умеешь черпать энергию из разных источников, не беря её в долг у алкоголя, энергетических напитков и крепкого кофе; 
• когда ты однажды понимаешь, что можно танцевать в ночном клубе и без выпивки. 
Все эти чудеса — избавление от колеса Сансары, просветление через миллион жизней — безсмыс­ленны, потому что имеет смысл только эта, настоящая, а не какая-то там другая жизнь. Жизнь, которая заключается в повседневных простых вещах. Без умения гармонично её построить теряется смысл любых духовных практик. 
Нет необходимости в распиаренных тренерах. Наша жизнь — самый эффективный тренинг. Не обязательно практиковать Випассану, чтобы научиться не отвечать хамством на хамство. Практикуйте в самых простых ситуациях, развивайте наблюдательность и внимательность к себе, к людям и окружающему миру. 
Вся наша жизнь есть духовная практика, которую составляют тысячи мелочей. 
Ксения Янкина
https://vk.com/life.move