В этот субботний декабрьский день спортивный зал школы села Ильино был переполнен, зрителям пришлось сидеть даже на подоконниках. Здесь были не только жители из родовых поселений — Родного, Ладного, Заветного и других, не только деревенские, — на праздник специально приехали из Владимира и даже из Москвы, — детский академический вокально-хореографический ансамбль «Сударушка» праздновал своё пятилетие.

Добрый день, вам, люди добрые! Снова взяв любимые книги, листая родные страницы, нахожу в себе необычайные чувства живые, трепещущие; и внутри начинает что-то клокотать, может, желание изменить то, что не нравится. Часто слышу слова от «духовных»: «А ты измени отношение к этому, работай над собой, и всё изменится», то есть, по-ихнему, смолчи, ничего не меняй… Простите, но если это тебя волнует и ты чувствуешь, что не можешь пройти мимо…

Да что ж, я вступление своё растянула... Скажу о главном. Волнует меня то место, что называем мы «Святыни России», то есть дольмены.

Сказка — Ложь, да в ней — Намёк, Кто познает — тем Урок.

«Ложью» у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: «Вот целая лужа бензина», а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху плёнкой бензина. Во втором утверждении — Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т. е. Ложь.

«Ложь» и «ложе», «ложа» — имеют однокоренное происхождение. Т. е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете.

Танец — это особый вид народного искусства. Не поддаётся счёту, сколько различных танцев и плясок бытовало на Руси и существует до сих пор в современной России. Они имеют самые разнообразные названия: иногда по песне, под которую танцуются («Камаринская», «Сени»), иногда по количеству танцоров («Парная», «Четвёрка») и т. д. Но во всех этих столь различных танцах есть что-то общее, характерное для народного танца вообще: широта движения, удаль, жизнерадостность, сочетание скромности и простоты с чувством собственного достоинства.

Главная площадка Фестиваля — Добрая Земля (прилегающая к селению Родное Владимирской области местность необычайной природной красоты: берёзово-хвойный аромат леса, разноцветье и разнотравье, чудесные озёра под куполом необъятного неба).

Международный фестиваль создателей Родовых поместий на Доброй Земле — крупнейшее событие не только в России, но и в СНГ, ориентированное на устойчивое взаимодействие и развитие наших братских стран, усиление движения  создателей Родовых поместий.

Где собака легла, — гласит одна из пословиц, — строй дом, где сорока села, — рой колодец.

Собака — млекопитающее, а все млекопитающие, в том числе и человек, реагируют на плохую зону ухудшением самочувствия. Даже в дикую стужу собака ни за что не будет лежать в конуре, если эта конура стоит над разломом. С сорокой тоже всё легко объясняется: она ищет насекомых, а они предпочитают геопатогенные зоны, как правило, влажные. Так что наблюдения наших предков помогали им точно определить, где человеку будет жить легко и безопасно.

Мы уже сообщали, что фильм Ларисы Рядновой и Вадима Карабинского «Родовые поместья России» получил Первую национальную Премию «На Благо Мира» в номинации «Видео». Сегодня Лариса Ряднова даёт интервью нашей газете.

Закончился слёт любящих сердец на «Доброй Земле» во Владимирской области. На душе тепло, радостно и немного грустно оттого, что уже всё позади.

Само местечко, где проходил слёт-праздник, очень красивое и уютное: вокруг берёзы, сосны, а между ними фиолетово-белый ковёр из люпинов и ромашек! Есть и необходимые постройки... Сразу видно, что «Добрую Землю» обустраивают добрые люди: всё сделано добротно и с любовью.

Есть повод для праздника — 23 июля исполнилось 9 лет нашему бардовскому Каравану Любви. Важно это? Я считаю, да. Вроде как с девятью месяцами бремени можно сравнить (об этом позже). Есть с чем поздравлять? Да, да и да! И я поздравляю всех нас с тем, что такое явление, как Караван Любви, — был в нашей жизни! Будет ли он быть и дальше (простите за тавтологию)? Этого я вам не могу ответить, ведь Караван Любви может существовать только благодаря взаимным усилиям всех НАС. Могу сказать точно, что его нужность обществу не уменьшилась. В этом я уверен. Ведь разве общество пробудилось окончательно? И мы видим увеличивающийся мощный поток из городов на землю? Подобных вопросов можно задавать много. И я считаю, что бардовский Караван до сих пор очень нужен нам и окружающим людям. Возможно, не таким, каким он был вначале, — жизнь введёт свои коррективы.

Может быть, эдак веков через пять возьмёт бабушка в руки книжку и начнёт читать малышу сказку: «Жили-были на земле владимирской люди добрые. И были у них дома красивые, сады богатые. Росли в тех домах-садах дети, интересно им было, весело и вольно.  Всё хорошо, вот только не было у них места такого, где могли бы они вместе собираться и мир творить да познавать. И подумали тогда люди, что негоже им отсиживаться в домах своих красивых, садах богатых. И решили они поляну большую с берёзками да сосенками, что по соседству была, в место необычайное, чудное превратить. Где не только детям, но и взрослым дело по душе найдётся, где будет много ключиков от дверей волшебных, в мир сказочно интересный ведущих. Долго думали люди, какое имя месту этому дать, чтобы всем по нраву оно было и в веках жило-продолжалось. И предложил тогда один добрый человек назвать поляну Доброй Землёй, и пришлось оно всем по сердцу. И зазвенели пилы, застучали топоры…».