В этот осенне-зимний сезон 2008 года одновременно три каравана шли по нашим РУСЬким землям. «Караванчик», 22-й караван «Родина» и 23-й — «Русь Великая». Более подробные репортажи, новости, объявления читайте на нашем форуме: http://www.anastasia.ru/forums/forum_25.html — в трёх первых темах: «Маршрут...», «Концерты...», «Вести...».

Фестиваль позитивного творчества «Восхождение-2008» уже ушёл в историю, точнее, вписан в Книгу Жизни Фестиваля — такая новая традиция появилась осенью года минувшего. Обычно наша газета, хотя и была участником фестивалей, писала о них как бы со стороны, извне. И впервые — взгляд изнутри, от самих организаторов — Олега Арзамасцева и Катерины Минибаевой (на снимке). И оказывается, что видят они не меньше и даже больше. А главное, предлагают всем вместе подумать над его ОБРАЗОМ фестиваля, над тем, как сделать его стопроцентно позитивным.

В конце ноября в нашем красивом старинном купеческом городе проходил районный фестиваль народных обрядов. Сколько же умельцев, оказывается, живёт рядом!

Уходит в историю 2008 год. Для кого-­то он будет ознаменован важным событием — годом рождения Родового поместья, для кого-­то иным знаменательным событием. Как бы там ни было, он является исторической вехой в нашей жизни.

Я хотела бы увидеть в газете информацию об обережных вышивках ведруссов. Какие узоры использовались, в какой технике, на каких местах одежды? Есть ли разница между вышивкой детской одежды и взрослой, между вышивкой дневной и ночной одеждой? А также — какой смысл закладывался в разных наличниках, например? Может, такая информация есть у кого-нибудь из читателей. Поделитесь, пожалуйста!

Буду рада переписке с единомышленниками, особенно Рязанской области. Хочу также знать, есть ли родовые поселения в нашей области? Откликнитесь, люди добрые!

С благодарностью, Юлия Солонинкина.

Татьяна Молчанова. Одна из основателей первого родового поселения в России (во Владимирской области), а может быть, первого и на Земле. Сегодня РП Родное — это уже  каскад поселений: Ладное, Заветное, Мирное.., существующих во многом благодаря энергии Татьяны, энергии женщин, которые были и по-прежнему находятся рядом, и, конечно, энергии их Любимых — мужчин, идущих плечо к плечу или живущих в Мечте, в Образе. 
Их путь не усыпан розами — в физическом плане, но в духовном иначе… Да, наступают на колючки, но другого пути нет. И об этом тоже — стихотворение Татьяны Молчановой, и это интервью.
Светлана Савельева.    

​За пять лет существования Караваны были разные. С номерами и без, с названиями и без… Но они всегда были с новыми бардами, и с новыми слушателями. Живая история КАРАВАНА продолжается, а пока краткий обзор.

​Наверное, так и должно быть: каждый последующий фестиваль позитивного творчества становится лучше. Настолько интересно присутствовать на подобных мероприятиях, что люди, живущие в городах, решают проводить свои отпуска здесь, среди Родовых поместий. Мысли о пансионатах и курортах отходят на задний план. Вершится чудо — человек всё больше устремляет взор вперёд, а менее — в себя.  И радость наполняет сердце в предчувствии грядущих свершений.

Весна пришла и закружила. Дела, дела!  И всё-таки хочется ещё раз вернуться к событиям, прошедшим с 27 апреля по 7 мая.

Первые два дня в Барнауле, в рамках праздника «Весна Красна», проходил лекторий «Проектирование Родовых поместий по Древне-Русским саженям». Автор и ведущий — академик, автор книг по золотому сечению Анатолий Фёдорович Черняев.

Конечно, эта тема отдельная. Скажу лишь, что сажень (от слова «досягать») в Древней Руси была основной строительной единицей длины. На лектории мы узнали много полезного для себя, для проектирования своих поместий.

Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно — ложное, для всех, и другое — тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непривлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для ещё большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен: