В одной советской деревне жила-была одна совсем не советская бабушка.

Не советская потому, что была очень набожной и за свою жизнь ни дня не работала в колхозе. Жила в основном своим огородом, без радио и электричества, по-моему даже и пенсию не получала, хотя вроде бы ей минимальная пенсия полагалась. Но может ей её не положили, а может совесть не позволяла. А суть в том, что как раз эта совесть её и выручала.

И никто бы никогда про то не узнал, если бы ни случай.

Как известно, ни что так не сближает общество как деревенский уклад жизни, где то, о чём знает один затем узнают все.

Однажды внимательной продавщице показалось, что бабка нет-нет да и зайдёт что-нибудь прикупить в магазине. И, главное,    будто всё с одним и тем же железным рублём ходит. Разумеется эта весть обошла деревню молниеносно.

Теперь уже не помню как селяне дознались про бабкины фокусы: может подсмотрели за ней, а может она сама рассказала откуда у неё берётся вроде один и тот же рубль. Короче, дело происходило так.

Когда к бабушке подступала нужда, она садилась на стул около стола и начинала молиться, после чего на столе обязательно появлялся железный советский рубль.

Парадокс сей байки заключается в том, что в стране, строящей себе коммунизм, реально занималась этим строительством по существу только одна бабушка.

Правда, как потом оказалось, после революции подобные бабки-фокусницы были чуть ли не в каждой деревне. Возможно, по этой причине о них всячески замалчивалось. А ведь если бы этих бабушек собрать вместе и создать для них те же идеальные условия, то их коллективное сознание создало бы идеальное (утопическое) общество.

Что-то подобное происходит сейчас с движением ЗКР.

А что это за идеальные условия, при которых возможно творить чудеса:

— жизнь на природе;

— отсутствие радио и телевидения;

— полная энергетическая независимость;

— контроль мысли в условиях ярко выраженной социальной относительности.

Наибольший интерес представляет последний пункт, хотя его вполне можно было бы поставить первым.

Это условия, при которых человек вынужден прибегнуть к своим собственным внутренним ресурсам. Другими словами, условия, при которых человек вынужден «включить» в себе Бога. Ведь Бог внутри нас есть, всегда был и всегда будет. Его нужно только активизировать.

На то время повальной коллективизации общественное мнение жителей деревни составляло немалую часть окружающей среды обитания нашей бабушки. Оно в упор не признавало бабушку как личность только потому, что она позволяла себе иметь своё личное мнение в противовес «общественному», спущенному «сверху».

Тем самым ей не оставляли никакого выбора, и из всех подконтрольных у неё вариантов ей оставалось контролировать только себя. Таким образом, энергетическая пирамида её сознания была полностью разрушена.

Как известно, контроль мысли является наивысшей формой молитвы.

Бабушка молилась, когда к ней подступала нужда. А нужда — это плод пагубной мысли, который ведёт к переживанию наихудших вариантов себя относительно своей окружающей среды обитания, то есть относительно своего Бога.

Молитва же, как камертон, который в условиях контрастной социальной относительности настраивает тонкие струны души на Божественный лад, при котором чувство нужды отступает, а значит, отступает и таковой опыт.

Получается, что контролируя себя, мы можем контролировать свою окружающую среду обитания. И, наоборот, сегодняшний внешний тотальный контроль социумом нашей окружающей среды обитания ведёт к полному отсутствию внутреннего контроля того же социума над собой.

— Ну, хорошо, — скажет какой ни будь дотошный читатель. — Но ведь существует и другой, совершенно нормальный и легальный способ получения тех же рублей. Например, работая в том же колхозе скотницей по уходу за телятами или поросятами, или если не позволяет здоровье можно просить милостыню на паперти. Никто же не запрещает, а стало быть, никто и не осудит.

Суть заключается в том, что другого способа получения рублей (как и всего остального) не существует. Это всё тот же самый фокус, только проделываемый не нами, а с нами, и потому наблюдаемый нами как бы снаружи нашего вывернутого на изнанку сознания.

Ведь что получается. Когда мы не контролируем себя относительно своей окружающей среды обитания, то эта самая среда (на сегодняшний день контролируемая эгрегором социума) автоматически начинает контролировать нас.

Поэтому мы не знаем точно, получим ли в этом месяце свои рубли и сколько. Мы лишь можем предполагать, что получим, и то, только при выполнении жёстких условий, диктуемых нам эгрегором социума. Ведь благодаря выполнению нами этих условий эгрегор и существует.

Попробуйте сами поставить системе свои условия, и схема получения (проявления) рублей не сработает.

Это от того, что в отличие от бабушки не мы реализуем этот фокус, а фокус реализует нас.

Владимир Васильев.
ПРП Дуброво Нижегородская обл.