Радетели земли Родовой
"Есть люди в России, которые выполняют особую миссию. Не потому, что жаждут денег и славы, и совсем не потому, что их кто-то об этом попросил, и уж, конечно, не потому, что это становится модным поводом для разговоров и отчётов. Просто по-другому они не могут. Ведь сердцем и душой чувствуют и понимают, в каком долгу все мы находимся перед своим РОДом, своей РОДиной, людьми, которые живут рядом, молодёжью, которой мы передадим страну. Внутреннее видение, убеждения, стойкость духа и твёрдый характер — их надёжные спутники на выбранном раз и навсегда подвижническом пути. Они должны сделать только так, а не иначе! Люди-герои, люди-безсребреники, современные Данко — те, для кого точкой отсчёта в любом деле является вопрос: «Что сделаю я для людей!?»
И они, как Данко, освещают огнём своего сердца путь тем, кто идёт за ними, стремясь сделать жизнь людей ярче, честнее, справедливее и осознаннее.
Познакомиться с таким человеком, иметь возможность разговаривать с ним, познавать что-то новое и необходимое твоей душе — подарок судьбы, большая удача и, конечно же, ответственность: понять его самому и поделиться знанием с другими.
Нам повезло. Этой осенью нам удалось познакомиться с Александром Фроловым, полковником запаса, писателем, краеведом, меценатом, радетелем о РОДных местах. Кстати, известный российский политический деятель, писатель и публицист Александр Проханов, прочитав и изучив его фундаментальный, многолетний труд — уникальную книгу «Оккупация глазами переживших. Историческое исследование 1917–2015», называет Фролова «летописцем, Нестором Орловской земли».
В Родовое поместье полковника Фролова, которое находится на его РОДине — в селе Подмаслово Залегощенского района Орловской области, мы приехали в красочные, уютные, тёплые дни бабьего лета.
Разговаривали много и долго, обсуждая различные темы, удивляясь энциклопедичности знаний этого человека. Нас интересовало его отношение к вопросу о возвращении людей к своим истокам, к своей земле. Кроме того, говорили о сегодняшнем дне деревни, о памяти народной, о планах писателя на будущее..."
Мелочи, от которых зависят крупные дела
"Интернет, конечно, вещь неоднозначная. Много в нём мусора, но и без сети в плане поиска информации в наше время стало никак. Если бы не это изобретение человечества, наша редакция не узнала бы о том, что 9 октября в МГУ имени М. В. Ломоносова — легендарном символе белой зависти провинциальных студентов — в рамках грандиозного мероприятия в научном мире — X Всероссийского фестиваля науки — состоится «круглый стол» по теме «Родовые поместья». Модератором в анонсе был заявлен кандидат экономических наук Михаил Павлов — человек, известный своими теоретическими работами в данной сфере... "
Наши встречи
"Участники Регионального общественного движения создателей Родовых поместий «Надежда» Республики Башкортостан и Содружества создателей Родовых поместий Республики Башкортостан 17 октября 2015 г. в Уфе встретились с членами других общественных объединений. На встрече присутствовали представители Центра культуры здоровья «Жизнь», Российского общественного движения «Матери России», фонда «Мажит Гафури — 21 век», Собора русских Республики Башкортостан, участники экологического движения в Республике. Цель встречи — распространение информации о Родовых поместьях в России и в Республике Башкортостан, а также ответы создателей РП на вопросы.
Одним из самых актуальных стал вопрос о принципиальном отличии Родового поместья от обычной деревенской усадьбы. Неужели дело только в размере?.."
Голосование закончено. Быть ли празднику?
"Друзья, благодарю всех за участие в голосовании за праздник Земли! Итак, итоги: «за» — 783 голоса, «против» — 642... (www.roi.ru/15527).
Для того, чтобы оценить результат голосования, давайте рассмотрим подобные инициативы по другим праздникам:
— объявление 18 марта государственным праздником Российской Федерации (www.roi.ru/12093/): «за» инициативу подано 2 438 голосов, «против» — 1 785;
— установление 8 июля «Дня семьи, любви и верности (День святых Петра и Февронии)» нерабочим праздничным днём (www.roi.ru/10380/): «за инициативу подано 113 голосов, «против» —245;
— установление Дня Космонавтики 12 апреля нерабочим праздничным днём (www.roi.ru/10787/): «за» инициативу подано 133 голоса, «против» — 248 голосов;
— установление Дня знаний 1 сентября официальным выходным днём (www.roi.ru/12547/): «за» инициативу подано 495 голосов, «против» — 643 голоса..."
Родовое древо дачников
«Вообще, на две темы говорит Анастасия с особенным трепетом, воодушевлением и какой-то прямо-таки влюблённостью. Это воспитание детей и дачники. Если рассказать всё, что она говорит о дачниках, какое им придаёт значение, то перед ними прямо на коленях всем нужно стоять. Надо же. Она считает, что и от голода они всех спасли, и добро сеют в душах, и общество будущего воспитывают... Всего не перечислить».
В. Мегре. «Анастасия».
А ведь и правда, права Анастасия! Когда знакомишься с этими светлыми людьми, создающими у себя на шести сотках, как называют дачи, своё Пространство Любви, понимаешь, что на таких людях-созидателях Россия, да и вся Земля держатся! И уж кто-кто, а наши дачники достойны своего праздника. И если пока не получается его сделать на государственном уровне, то дачники проводят его сами.
О таком празднике в своём товариществе рассказала дачница с полувековым стажем Наталья Леонидовна Стрекалова:
— Уже 60 лет существует наш дачный посёлок — садоводческое товарищество «Здоровый отдых». Был он заложен в 1955 году. Массовое дачное строительство бурно развивалось в «хрущёвские» времена, так как в Советском Союзе сохранялись сложности с продовольствием. В верхах решили: «А давайте народу нарежем участков, пусть он сам себя хотя бы частично прокормит». И нарезали по пресловутым 6 соткам.
На Выгонке (исторический район Орла), давали участки от ремонтного завода. Мой папа, Леонид Алексеевич Ребров, работал там главным инженером, но, когда участки распределяли, был переведён на работу в область. И только вернувшись через 5 лет в Орёл, он купил дачный участок..."
Поселение неслучайных людей
"Маша и Лёша — молодая супружеская пара из экопоселения Родовых поместий Междуречье, расположенного во Мценском районе Орловской области. Мы познакомились с ребятами во время фестиваля «Радость Жизни», который проходил в поселении в июле этого года. Стало интересно, почему молодые и в целом успешные люди стремятся покинуть город со всеми его удобствами и, невзирая на ежедневные трудности, строить своё поместье, находя себя в созидательном труде на своей земле.
— Маша, как вы оказались в Междуречье, откуда сюда перебрались?
— Сами мы из Орла. Родились в этом городе и жили… до поры до времени. Трудились. Я по образованию музейный работник, Лёша — художник. В городе работали мы и вместе, и порознь. А потом такая жизнь стала нам в тягость: неинтересно, скучно, много народу, сутолока какая-то.
Мы уже знали про Родовые поселения. Сначала просто интересовались, есть ли такие поселения в нашей области, поближе к дому, родным. В Интернете наткнулись на Междуречье. Решили поехать и просто посмотреть, не принимая никаких дальновидных решений. Но нам сразу тут так понравилось! Это было 3 года назад, осенью. Думали, правда, что здесь уже будет много народу… Но тогда «первопроходцев» было ещё мало. Строился только первый дом на въезде. Кругом — чистые поля. А всё равно понравилось! Зацепило так, что захотелось сюда вернуться. Съездили второй раз. А на третий уже определились с этим участком. Теперь и не представляем своей жизни вне нашего поместья. .."
Элитный продукт из луговых цветов
"На праздновании юбилея Ярковского района жители деревни Никольской презентовали новый продукт собственного производства — чай, который изготавливается из листьев хорошо известной всем травы — кипрея узколистного (иван-чай). Вообще-то это традиционный русский чай, который наши прадеды пили до торговой экспансии английских и китайских чайных вариаций. Многие, конечно, слышали о пользе иван-чая, некоторые уже не первый год заготавливают его для себя. Семья Александровых из Никольской рискнула выйти на производственный уровень и не прогадала. Свой чай они уже отправляют в Москву, Рязань, Екатеринбург. Сейчас число заказов только растёт..."
Слава победителям!
"Жизнь идёт, множатся Родовые поместья и поселения, человечество неспешно, но уверенно трансформируется в Новую цивилизацию. Непросто войти в светлое будущее. Необходимы внутренние глубинные перемены, избавление от лишнего, отсеивание плевел от зёрен. Необходимо новое мировоззрение.
Есть и ещё один важный момент, на который обратила внимание Анастасия: «…Нашему поколению выпала великая честь и благодать вернуть культуру прародителей своих. Связать с ними разорванную нить. Только тогда великие открытия начнут в людях свершаться. Только тогда их мысли нашим будут помогать. Сейчас их мысли из-за нашего непонимания нам вынуждены противостоять».
У меня давно нет сомнений, что наши далёкие прародители всегда присутствуют рядом с нами и помогают выстоять, получать жизненные уроки. Кто-то мысленным советом, кто-то реальным воплощением, помогая человечеству обходить подводные камни и избегать «исторические тупики».
Я даже предлагал редакции газеты ввести новую рубрику, готовил на эту тему статьи. Некоторые статьи (о Стивене Джобсе, Чарльзе Чаплине) были опубликованы. А некоторые же, например, о Михаиле Кошкине — главном конструкторе танка Т-34, обеспечившем коренной перелом в Великой Отечественной войне и истории человечества, — легли на дно редакционного портфеля. ..."
Почтовый ящик полон новостей (обзор писем)
"Давно ли вы, наши любимые читатели, получали письма? Не электронные записочки, а настоящие, как сейчас говорят, бумажные весточки в конвертах с наклеенными марками? «Родовая Земля» имеет счастье получать такие письма, да ещё и по нескольку раз в неделю..."
Гражданин Кейл
"Дэниел Лоуренс и Ольга Корогодина — два абсолютных новичка в аграрном бизнесе — организовали тепличное хозяйство, где выращивают капусту кейл (кале). Этот овощ в последние годы покорил США и Европу, но в России найти его до сих пор было невозможно. Корреспондент LavkaLavka. Газеты расспросил Дэниела и Ольгу о том, как открыть ферму с нуля и превратить её в успешный бизнес...."
Кругосветное путешествие русской капусты
"Подруга, уже несколько лет живущая в Калифорнии, как-то воскликнула: «Как же давно я не ела наших голубцов!»
— А в чём вопрос-то? У вас что там, капусты нет? — Знала бы ты, что у нас здесь называют русской капустой. Сама вот посмотри.
И действительно, с присланной фотографии на нас смотрело растение, в котором лишь богатая фантазия могла бы помочь признать родственника нашей белокочанной.
«Ну, ладно, — подумали мы. — Капуста, действительно, очень разнообразное растение. Больше ста сортов — чего только не встретишь. Но почему же «русская»? Тем более, что другое её американское название «кale» тоже не навевало никаких отечественных ассоциаций».
Занимаясь исследованием истории русской кухни, мы частенько сталкиваемся с удивительными вещами. То какое-то традиционное блюдо оказывается совсем даже не русским, а пришедшим от наших давних соседей. То славянские корни обнаруживаются у, казалось бы, совершенно иноземного кушанья.
«Red Russian kale» — загадка сорта капусты, известного именно под этим названием в США и Великобритании, долго не давала нам покоя, пока наконец с помощью старинных источников не удалось пролить свет на её историю. Первое упоминание о ней относится, пожалуй, ещё к Древней Греции, к 600 году до н. э. По сути это растение стало одним из первых сортов дикой капусты, которую пытались культивировать в античности. В науке оно известно под латинским названием Brassica oleracea или Acephala, что значит «без головы», ну, понятно: не имеющая кочана. В европейские языки она вошла как Borecole или Coleworts, Существует несколько её разновидностей, отличающихся цветом листьев — от зелёного до насыщенно-фиолетового. Сами листья имеют кружевную, гофрированную форму..."
Американец против американца
"Когда первая мировая война помешала остановить распространение колорадского жука в Европе и полосатая армия победным маршем двинулась дальше на Восток, то вскоре после её окончания европейские учёные мужи обратились за помощью к природным энтомофагам североамериканского пришельца. Одним из самых перспективных видов для биоконтроля вредителя ещё лет за пятьдесят до этого был признан клоп Perillus bioculatus (Fabricius, 1775), населяющий Северную Америку от Канады до Мексики и от Скалистых гор до восточного побережья.
Первые попытки акклиматизации этого клопа в Европе предпринимались в 30-е годы XX века, но работе опять помешала война, на этот раз вторая мировая.
В 1950–60-е годы была создана международная группа по разработке биологических методов борьбы с колорадским жуком, куда входили учёные из Бельгии, Болгарии, Венгрии, Польши, Чехословакии, ФРГ и других стран. Одно из направлений работы этого коллектива — разведение и выпуск клопов периллюсов с целью акклиматизации. Однако все опыты оказались неудачными.
В 1960–70-е годы подобные эксперименты были начаты в СССР, но добиться успеха также не удалось. После многолетних попыток было решено эти работы прекратить, и о клопе в нашей стране почти забыли лет на тридцать…"
Вот это, типа, типуха...
"Типи — это большая палатка с костром внутри, это жилой дом, это космический карабль. «Ти — пи» в переводе с индейского значит «для жизни», однако у нас в стране поселенцы, которые на первых порах обустройства своего Родового поместья живут в типи, называют это экологическое сооружение — «типуха» или изредка «чум».
Жить в палатке длительное время неудобно, поэтому надо искать более совершенное жилище. Им и становится типуха.
Аргументы «за» это экожильё таковы:
— в палатке хорошо разве что поспать, но надо где-то хранить одежду, дрова, продукты и инструменты — это должно быть отдельное от палатки место;
— когда нужно собраться многим людям или приготовить еду, но идёт дождь, необходимо место для этого. Тент — самое быстрое решение, но не самое лучшее, потому решает задачу лишь отчасти.
Итак, типи: проста в изготовлении и установке, проверена временем и, главное (!), имеется всё, чтобы осуществить её установку:
1. 70–80 метров ткани, прочные нитки, моток шнура.
2. Швейная машина, жерди (ножовка, топорик), камни для очага.
Шьют тент для типухи следующим образом.
Берут 6-и или 4,5-метровый шнур, привязывают с одной стороны колышек (или гвоздь), с другой — тоже колышек (или карандаш).
Фиксируют первый край на разметочной площадке. Площадка — это поляна, удобный участок земли.
Натягивают шнур за второй край и рисуют полукруг. Полукруг — это шаблон для типухи, его надо изготовить из материала, который у вас есть для этого, а разметить с помощью шнура и рисунка..."
Второй Слёт колодного пчеловодства-2015
"В поселении СветоРусье с 11 по 13 сентября проходил второй Слёт колодного пчеловодства, на который собрались уникальные люди-личности.
Это Виктор Иванов (Беловецк, Башкирия), Галина Пислегина (Чусовой, Пермский край), Валерий Кольконф (Екатеринбург), Александр Юдин (Челябинск), Иван Иванченкин (Пермский край), Алла Чернышова (Москва), Гаяз Галеев (Башкирия), Владимир Казарин (Пермь), Аркадий Лямин (Кировская обл.), Андрей Александров (Никольское, Тюменская обл.), Миша Этман (СветоРусье, Свердловская обл.), Алексей Брюханов (Полевской, Свердловская обл.).
Нефтяник Игорь Зайцев приехал на Слёт с Ямалa. Молодой продвинутый парень Максим Салеев развивает колодное пчеловодство в национальном парке Латвии! Промышленный альпинист Руслан Шубин приехал на Слёт вместе с сыном Ильёй. Они живут в далёком горном поселении Сахрай в Адыгее, за 3000 километров от Свердловской области! Виталий Ратнер — бывший научный сотрудник, сегодня — человек-практик, создающий самодостаточное хозяйство, осознанно использующий только ручной труд. Виталий — разработчик уникальной технологии выпечки цельнозернового хлеба. Он постоянно проживает в деревне Сосновый бор Свердловской области.
Благодаря этим людям произошло знаменательное событие — мастер-класс по изготовлению колоды превратился в настоящий Слёт пчеловодов-колодников..."
Русские танцуют душой
"О традиционном русском народном танце и о культуре движения в частности пишут сейчас довольно часто. Но мне хотелось бы поделиться своим личным опытом, проанализировав 15 лет работы в этом направлении, основываясь на экспедиционных материалах.
Пятнадцать лет назад, как и все студенты нашего хореографического отделения Ленинградского (в прошлом) института культуры, я пыталась постичь искусство танца... И всё было как будто ясно и понятно, не попади я в свою первую фольклорную экспедицию на Псковскую землю в далёкие деревушки к древним бабушкам и дедушкам, хранителям «живой» старины. И вот тут-то всё в моей душе перевернулось.
Я попала совсем в иной мир, где всё по-другому. Где поют и говорят, мыслят и живут иначе, чем в городе. Мне было непонятно, почему, отдав всю жизнь танцу и учась этому с утра до вечера, я не могу встать с бабушками в круг и сплясать так же, как они. Хотя все движения очень просты..."
Издалека долго течёт река... Ранха
"Великий древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междоусобице народов Куру, живших более 5 тысяч лет назад между «Индом и Гангом». До нас Махабхарата дошла в 200 тысячах строк стихов в 18-ти книгах. В одной из них — «Лесной» — описаны священные реки страны древних арьев, которая в эпосе называлась «Бхаратой». Завершающим событием повествования Махабхараты была битва на Курукшетре в 3102 г. до н. э. Однако, как свидетельствуют данные науки, арийских племен на территории Ирана и Индостана в 3102 году до н. э. ещё не было, так как жили они тогда ещё на своей прародине.
Но где же она находилась?
Как известно, великая русская река — Волга вплоть до II в. н. э. носила имя «Ранха» (или «РА»), под которым её знала священная книга зороастрийцев Авеста. Но ведь «Ганга» — это лишь слегка изменённая авестийская «Ранха». Она же — нынешняя русская река Волга, название которой с санскрита переводится как «прекрасная» (на санскрите «valga»)!..."
Круг небесный древней Синташты
"Синташта — культурный и духовный центр аркаимской Страны Городов. В своей книге «Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия» астроархеолог Константин Быструшкин, занимавшийся изысканиями на Аркаиме, пишет: «Аркаим был и до сих пор остаётся главным объектом исследования. Второй была Синташта. Хотя по хронологии событий и исторической значимости Синташта должна быть первой».
Благодаря этому городу учёные получили множество археологических данных об эпохе Страны Городов, и тогда на базе этих знаний закономерным итогом стало открытие и исследование Аркаима и Аркаимской долины как второго главного центра региона. Поселение Синташта многослойное, круглой формы, диаметр внешних стен 140 м. Общая площадь всего комплекса более 30 000 кв. м. В нём одновременно жило, по разным оценкам, не менее 4 000 человек.
Синташтинский комплекс был открыт археологами Уральского университета (г. Свердловск) в начале 1970-х в Брединском районе Челябинской области. Он находился между современными посёлками Мирный и Рымнинский, в зоне затопления водохранилища на реке Синташта (старотюркское слово «синташ» имеет значение «каменная баба», в то время как на санскрите можно сказать Синдху-стхана — «река с посёлками»). В настоящее время часть бывшего раскопа («городище») заболочена, другая часть («могильники») разрушена, поскольку простояла без рекультивации почти 30 лет.
Разогрев на гениальность
"Каждый приезд в Челябинск открывает Михаила Казиника в новом качестве. В философской школе «Новый Акрополь» выступал Казиник-искусствовед, культуролог, философ. В органном зале вместе с Владимиром Хомяковым играл Казиник-скрипач.
Школе «Семь ключей» маэстро был интересен как создатель методики комплексно-волнового урока. Три дня Михаил Семёнович работал с педагогами — учил, смешил, провоцировал, вскрывал стереотипы. Удовольствие получили не только взрослые: моя трёхлетняя дочь с ходу научилась отличать музыку Баха от музыки Моцарта. А ребята постарше добавили в эту систему координат Прокофьева и Дебюсси...
Николай Амосов: «Как сосуществовать с медициной»
"Я просто обязан просветить людей — «потребителей» медицины, как им сосуществовать с ней, чтобы подольше пожить и меньше терпеть несчастий от болезней. Конечно, этому можно посвятить целую книгу, но я дам хотя бы несколько советов.
Перечислю прямо по пунктам.
1. Не надейтесь, что врачи сделают вас здоровым. Они могут спасти жизнь, даже вылечить болезнь, но лишь подведут к старту, а дальше — полагайтесь только на себя. Я никак не преуменьшаю могущество медицины, поскольку служу ей всю жизнь. Но также знаю толк в здоровье — теоретически и практически. По этому поводу похвастаю: уже полтора года провожу эксперимент на себе — три часа занятий физкультурой с гантелями и бег. Испугался старения после восьмидесяти: когда в Бога и загробную жизнь не веришь, то умирать страшно.
Врачи лечат болезни, а здоровье нужно добывать самому, тренировкой. Потому что здоровье — это «резервные мощности» органов, всей нашей физиологии. Они необходимы, чтобы поддерживать нормальные функциональные показатели — в покое и при нагрузках — физических и психических. А также чтобы не заболеть, а заболев, по возможности не умереть.
К примеру, чтобы кровяное давление и пульс не повышались больше чем в 1,5 раза при выполнении упражнений или беге, а неизбежная одышка быстро исчезала. Чтобы не бояться сквозняка, а простуды быстро проходили без лекарств, сами собой. И вообще, чтобы хорошо работалось, спалось, «елось и пилось»...
Душой родились дома
"...С мужем Сергеем мы познакомились весной. Летом того же года он мне сделал предложение. Мы поженились, а через 4 месяца я поняла, что жду ребёнка — нашего первенца.
Работая над собой, научилась создавать образы, которые стали воплощаться в жизни. Так жизнь для меня стала красочней и ярче! Представляла семью — и она у меня появилась. С мужем мы познаём друг друга, идя по жизни рука об руку.
Создавала в мыслях образ ребёночка, и он, желанный, не заставил себя ждать. О малыше я начала думать и приглашать его в свою жизнь задолго до встречи с мужем. Создала образ маленькой прекрасной девочки, она и появилась на свет такой, какой я её и представляла.
Когда я поняла, что жду ребёнка, мы с мужем переехали в мой родной городок Тотьма. В нём живёт не так много людей, но они добрые и отзывчивые. Здесь чистый воздух. Рядом родные люди. Около городка — родная деревня из девяти домов, тишина, лес, речка… Для меня это образ, близкий Родовому поместью.
Беременность протекала спокойно, естественно, без вмешательства системы. Появился токсикоз, но свежий воздух, банька и полезная божественная пища помогли мне от него избавиться...
Пушкин и волхвы
"Гений Александра Сергеевича Пушкина уже почти два столетия питает русские души во всём мире. Не зарастает к нему народная тропа. Всё новые и новые поколения исследователей творчества великого поэта с пристрастием вчитываются в его заветные строки, но не часто им удаётся подметить нечто, прежде ускользавшее от внимания читателей.
В основу приведённого далее материала положены исследования современного ревнителя пушкинского творчества В. М. Лобова, посвящённые вопросу приобщения А. С. Пушкина к тайным образам русской культуры. Принято считать, что это сделала няня Арина Родионовна, рассказывая юному Саше замечательные русские народные сказки. Однако их в детстве слушали многие. Каким же образом ключи от тайных образов русского языка оказались именно в надёжных руках А. С. Пушкина?
А. С. Пушкин уже учился в лицее, когда 7 мая 1812 года произошла его «давно предвиденная встреча» с волхвом Финном («Руслан и Людмила»).
Гуляя по дорожкам Царскосельского парка, 13-летний отрок встретил старца-волхва, который рассказал ему много интересного об истории России, о тайных законах природы и общества, о чём Пушкин написал в «Руслане и Людмиле»:... | 
