Наиболее остро во всех экопоселениях, как зарубежных, так и российских (поселениях Родовых поместий), стоят вопросы: 1) принятия решений (вопрос власти); 2) финансовой устойчивости (на что жить?); на кого оформлять землю. Поразмышляем на эти темы ещё раз.

О принятии решений

Оптимальным, на мой взгляд, является принятие решений консенсусом на общем собрании (все «за», все «против»), встречающееся нередко в экопоселениях за рубежом. Поселенцы обсуждают вопрос, голосуют, снова обсуждают и добиваются согласия всех членов общины. Если кто-то упорствует, ему предлагают выработать альтернативное решение, которое устроило бы всех, и даётся на это определённое количество дней. Иногда при этом возникают неожиданные решения, действительно устраи­вающие всех, но чаще всего всё-таки упорствующий соглашается с мнением остальных.

К сожалению, такой путь для России пока труден, и об этом знает любой, кто хоть раз присутствовал на собраниях, решающих спорные вопросы. Всё же в определённом приближении подобное существует, скажем, в Ковчеге, где решения принимаются большинством в три четверти голосов. В Тиберкуле решения принимаются также общим собранием, но при наличии разно­чтений там обращаются к Виссариону как к непререкаемому авторитету.

О средствах существования

В новых поселениях многие ещё не порвали связь с городом и либо работают там время от времени («вахтовым способом»), либо получают деньги от сдачи городских квартир. Но, исходя из зарубежного опыта и уже имеющегося опыта российских поселенцев, способов заработать множество.

Продажа выращенных без химии овощей и фруктов. Этот рынок у нас ещё не сложился, но за ним большое будущее. Зарубежный опыт подтверждает, что, даже несмотря на цены, в несколько раз превышающие цены на аналогичные продукты, продукция экопоселений пользуется большим спросом, так как люди всё больше думают о безопасности и здоровье.

Пасеки — продажа мёда и сопутствующих продуктов.

Агротуризм. Здесь делу поможет строительство общего гостевого дома — одного, а лучше нескольких. Вообще, лучше начинать посёлок именно с такого дома — это объединяет людей и даёт многие преимущества в дальнейшем.

Проведение в поселении семинаров при наличии общего дома. Это практикуется в экопоселениях всего мира: эзотерические семинары, тренинги, семинары по прикладному творчеству и ремёс­лам, постройке домов и др.

Можно договориться с местными лесничествами о помощи в санитарных рубках и рубках ухода — при наличии леса вокруг поселения и пилорамы в поселении это будет прекрасным подспорьем и при строительстве домов, и для заготовки дров.

Продажа молока, молочных продуктов, яиц. Даже если вы вегетарианец и в поселении запрещено убивать животных и птиц (часто это является обязательным условием проживания в поселении), никто не мешает вам завести хотя бы козу.

Питомники по выращиванию саженцев обычных и плодовых деревьев. Это станет заделом на будущее, даже если сегодня вы начнёте выращивать их из семян.

Выращивание лекарственных трав и заготовка дикорастущих. Заготовка травяных чаёв. До импорта индийского чая Англия импортировала русский капорский чай, сделанный из кипрея узколистого (в народе именуемого иван-чай). Эта традиция уже близка к возрождению.

Мелкоремесленная продукция.

Есть и другие, если хорошенько подумать.

О собственности на землю

Здесь хочу сослаться на мнение Фёдора Лазутина, одного из основателей поселения Ковчег Калужской области, который считает и многими примерами это аргументированно доказывает, что нельзя сразу оформлять участки в собственность поселенцам. В поселения среди прочих приезжают люди, для которых это не окончательное решение, а некий эксперимент. Больших денежных вложений тут не требуется, и для жителя, например, Москвы купить такой участок не представляет особой проблемы. Такой «экс­периментатор» впоследствии либо не появляется на своём участке годами, давно о нём забыв или откладывая проект на более поздние времена, либо, что хуже, может продать его людям, не разделяющим идеи поселенцев, а то и распродать мелкими частями (по закону может раздробить его по 4 сотки и продать во многие руки). Во всех таких случаях страдают остальные поселенцы.

Оптимальный вариант — оформить землю на юридическое лицо, например некоммерческое парт­нёрство, и в дальнейшем решать вопрос о собственности на землю общим собранием. Многим такая постановка вопроса кажется жёсткой, но, например, в европейских экопоселениях эти вопросы решаются так же, а порой ещё жёстче.

Приведу пример двух датских поселений, в которых побывала. (Статью о датских поселениях читайте на стр. 6. — Ред.). Там при выходе из состава поселения человеку возвращается первоначальный взнос (без всяких процентов) и разрешается продать дом поселению по цене вложенных материалов, что составляет примерно одну десятую реальной стоимости дома, так как на Западе дороже всего оценивается работа, а не материалы.

Отдельно я хотела бы высказать своё мнение о лидерстве в поселениях. В России, на мой взгляд, успех любого начинания очень сильно зависит от лидера. Парадокс же в том, что у нас не много хороших лидеров. Хороший лидер — это человек, взявший на себя ответственность за дело просто потому, что он по-другому не может: не чтобы себя утвердить (такое часто встречается) и не чтобы иметь определённые выгоды (тут как раз чаще приходится вкладывать больше остальных и сил, и денег). Мне понравились слова основателя одного американского экопоселения, о котором рассказывал Влад Кирбятьев, лидер экопоселения Гришино. Когда этого американца спрашивали, как он лидером стал, он говорил: «Я просто видел, что надо сделать, и делал это; видел, что никто этого не делает, а это нужно сделать, и я это делал. А кто сделает, если никто не делает, а я вижу, что это надо делать?» Вокруг такого человека обычно впоследствии складывается группа помощников, команда, работающая на тех же принципах безвозмездности. И тогда «машина» работает, дело спорится.

Ляйсан Мирзагитова. Экопоселение Большой Камень, Вологодская область.