Растение — это дух. У растения нет души. Дух есть уравновешенность, и растение тоже есть уравновешенность. В нём нет страха, что меня не любят. Растение не убегает и не бежит вдогонку. Оно не улыбается слащавой улыбкой и не впивается зубами в ногу. Оно не швыряет в лицо своё оценивающее мнение. Когда мы идём в лес, то получаем там, что нам нужно. Но если вдруг пойдём по ягоды зимой, то лес не говорит: «Глупый человек! Из ума, что ли выжил!» Растения позволяют нам самим понять своё заблуждение. Кто понимает, тот ошибки уже не повторяет. Кто не понимает, тот повторяет и с каждым разом страдает всё сильнее.
Когда мы срубаем дерево на топку, мы делаем это себе на благо и, кроме того, освобождаем пространство для нового дерева. Но если мы оставляем после себя сучья и ветки, то ведём себя как растратчики, и растрата когда-нибудь да уравновесится нуждой в чём-нибудь ином. Если человек демонстрирует на дереве свою силу, ум, могущество огня или химии, то это означает, что он истребляет духовность, в том числе и собственную. Чем больше он губит природу, тем скуднее делается духом. Движение «зелёных» вызвано осознанным желанием сберечь природу, без которой жизнь человека немыслима, а также подсознательным желанием сохранить духовность, насильно истребляемую жаждой наживы.
В каждом климатическом поясе и в каждой местности своя растительность — в каждом месте своя духовность, которая соответствует потребностям данного места. Мир растений знает про наши потребности, мы же собственных потребностей не знаем. Мы говорим: хорошо там, где нас нет. Обитающая в нас жажда наживы стремится хотя бы одним глазом увидеть чужие страны и богатства. А уж когда испуганный человек что-то видит, он желает это заполучить, не понимая, что именно он приобретает. Мы привозим из дальних стран приглянувшиеся нам растения и не подозреваем, что тем самым мы влияем на свою духовность. Развивать духовность необходимо, но сначала следовало бы постичь свою нынешнюю духовность. У человека, который понимает растения, не погибают даже самые экзотические их виды.
Энергия произрастающих в Эстонии растений суммируется в духовность эстонского человека. Ниже приводится значение энергии наиболее распространённых деревьев и кустарников. Прежде чем читать дальше, подумайте, какое Ваше любимое дерево, какие деревья нравятся Вам более других, какие деревья Вы не желали бы видеть вблизи дома. Каким деревом Вы желали бы быть?
Возможно, Вы поймёте, какую позитивность желали бы получить у своих любимых деревьев либо, наоборот, отдать им свою негативность. Они готовы и к тому, и к другому, не выдвигая никаких условий.
Не так давно я прочитала о том, что деревья делятся на хорошие и плохие, в зависимости от их энергии. Моё подсознание запротестовало против этого. Я пыталась отнестись с уважением к знаниям авторитетов и измерению энергии и была несчастна оттого, что многие милые моему сердцу деревья оказались плохими. Я ощущала, что с деревьями обошлись несправедливо. Со свойственной мне настойчивостью я попыталась найти нечто, что успокоило бы мою душу. Причина открылась мне, когда я научилась смотреть особенности энергии растений. Итак, перейдём к энергии конкретных деревьев и кустарников.
Дуб — мощь
Клён — вездесущность
Берёза — самобытность
Ясень — защита дома
Тополь — максимализм
Ольха — последовательность
Чёрная ольха — энергия совершения следующего шага
Орех — рассудительность
Каштан — достойная отстранённость
Черёмуха — самоуважение
Вяз — готовность помочь
Осина — вознесение приниженности
Рябина — достоинство
Липа — опора для печальных мечтателей
Верба — доброта (чем выше дерево, тем больше)
Яблоня — изобилие
Груша — широта души
Вишня — точность
Слива — беспечность
Крыжовник — беспристрастность
Красная смородина — утешение
Чёрная смородина — величественность
Малина — восприятие мира
Сирень — заветное одиночество
Можжевельник — испытание
Туя — постоянство
Сосна — самостоятельное возвышение
Лиственница — многообещание
Калина — терпеливость ожидания
Так поняли ли Вы, от чего в одном месте иное дерево большое и могучее, а в другом — хилое и чахлое? Почему вообще растения начинают расти в определённом месте? Например, почему в сельской местности вокруг хозяйственного надела непременно растут ясени, и почему они вымирают, когда хозяева снимаются с места? Почему возле покинутого жилища вырастает особенно красивая сирень? Почему яблоня, за которой по очень разным причинам не ухаживают, даёт вкусные плоды, но тут же дичает, стоит ей стать бесхозной? Почему можжевельник растёт на суровом морском берегу? Почему на Сааремаа можжевельник особенно могучий? Почему у нас произрастает в таком большом количестве ольха? Почему у могучего тополя столь непродолжительный век? Почему сосна выстаивает на болоте? Почему Вам особенно нравится то или иное растение?
Растения отдают и забирают. Ель отличается тем, что сперва забирает Вашу негативность и лишь затем начинает давать взамен позитивность. Поэтому, находясь под елью, человек может ощутить опустошённость. При разговоре же с деревом от всей души такого ощущения не возникает.
Если человек имеет чрезмерную позитивность, иначе говоря, желание, чтобы всё было исключительно хорошо, то растения помогают ему достичь нормального состояния, вбирая в себя эту чрезмерность. Об этом свидетельствует их быстрый, буйный рост. Дерево, которое из-за этого вырастает необыкновенно быстро, гибнет раньше срока, показывая тем самым, что творит излишняя положительность. Аналогично действует на растения избыток удобрений. Излишнее хорошее — это плохо.
Людям, которые видят повсюду плохое и от этого страдают, растения помогают выжить, забирая это плохое себе. Всем нам известно, каким хилым, чахлым, искривлённым, низкорослым, шишковатым бывает дерево, растущее в скверных условиях. Удивительно необычное дерево — карликовая берёза. Хорошо, что оно необычное. Это означает, что в большинстве своём мы всё же желаем стать самими собой и подсознательно к этому стремимся.
Растения отдают то, что человеку нужно, и забирают то, что человеку не нужно, хотя люди и не просят об этом. Природе известны людские потребности. Она делает это просто и естественно, ибо ей не мешает разум.
Вероятно, у Вас возник вопрос: «Если растение воплощает духовность и уравновешенность, почему у людей возникает к растениям аллергия?» Отвечаю: если с детства ребёнка заставляют быть умным, рассудительным, интеллигентным, достойным, гениальным, вежливым, добрым, разносторонним и тому подобное, дабы сделать из него совершенство, то у ребёнка возникает протест против совершенства, т.е. против уравновешенности. У него возникает аллергия к цветущей вербе, поскольку его замучали неискренней добротой. Цветение орешника вызывает у него протест против принуждения к рассудительности, которая невозможна, потому что рассудительным бывает лишь свободный человек. Запах ели приводит в раздражение его потребность во всеохватности, поскольку его заставляют стать всезнающим. Возможно ли благоприятное воздействие на ребёнка сосны, если к самостоятельному возвышению его готовят через постоянное унижение?
Растение, которое вбирает в себя слишком много негативности и не в состоянии её уравновесить, погибает. Оно обращается в почву. Всё, что растение знало, известно теперь почве, и она передаёт это новому растению. Природному круговороту свойственны уравновешенность и поступательное развитие. Почва питает безконечно, если от неё не требуют слишком многого разом и если учитывается цикл её воспроизводства. В этом она схожа с человеком. Почву не изнуряет растительность, произрастающая в естественных природных условиях, как не изнуряет её и фауна, а истощает почву человеческая жажда наживы. Для природы не существует времени, и поэтому ей неведома спешка. Когда-нибудь она всё равно восстанавливается. Извлекать же выводы почва предоставляет человеку — так она учит человека. Если человек желает выжить, то он научается.
Дождь орошает почву и истощает её разные пласты. Учёным-почвоведам известно их точное число. Каждый из пластов имеет своё назначение и исправно ему служит. У пустыни своя обязанность, у болота — своя. Своё сознание имеется и у горной вершины, и у морского дна. Кто их пытается понять, тому открываются их тайны. Человеку, ведающему тайну, дано право её знать, но он должен понимать, что на него возлагается обязанность эту тайну беречь и использовать во благо себе и человечеству. Всякая тайна именуется чудом. Чем больше людей узнают про эту тайну, тем меньшей тайной она становится. Тайна остаётся тайной, пока её не постигают.
Из почвы образуется горная порода, из горной породы образуются кристаллы. Чем глубже недра земли, тем кристаллы плотнее и чище. Это означает, что сверхконцентрированную информацию следует держать подальше от досягаемости человека. Умный человек может нанести своим умом очень большой вред, поскольку он не в силах побороть искушение и из желания продемонстрировать своё превосходство над другими выдаёт тайну, в том числе и злым силам. Рассудительный человек так не поступает. Потому, покуда умный человек не обретает рассудительности, земные недра его к себе не подпускают. Недра земли — они будто душа Земли.
Чтобы пробудить интерес испуганного человечества к открытию высшей духовной мудрости, недра земли преподнесли людям кристаллы, а люди поспешили наделать из них украшений. Чем красивее камень, тем выше его стоимость. XX век открыл техническую ценность кристаллов. Их подлинную ценность — духовную — предстоит в полном масштабе открыть веку XXI.
Лууле Виилма. «Прощаю себе».
www.ecosem.ru/keylife.htm | 
