Для полноценной жизни в поселении в первую очередь нужны не дороги, и не электричество, и даже не дом со всеми удобствами. Вначале нужно научиться строить отношения с самим собой, в своей семье, с соседями по поселению, и не только. Если нет крепких, тёплых, дружеских взаимоотношений, какой толк в хорошей дороге или проводах электропередачи? Польза-то от них, конечно, есть, только поселением ли Родовых поместий это будет на практике или городом в миниатюре?
Хочу обратиться к тем, кто только стремится на землю, задать им некоторые вопросы, чтобы они задумались над ними. А попутно поведаю о нашем опыте.
Когда мы уезжали из города, многие знакомые говорили нам, что мы скоро сбежим из поместья, потому что мы там одичаем без людей, соскучимся. Мы не знали, что нас ждёт впереди, не знали, какой будет жизнь в поселении, но точно были уверены, что скучно не будет. Мы понимали, что нам предстоит много общаться со своими соседями, единомышленниками, и не знали, как будут строиться эти отношения.
Пять лет мы обустраиваем своё Родовое поместье и знаем не понаслышке, что жизнь в поселении — это сплошной тренинг. Это потому, что все мы разные, из разных социальных слоев, из разных семей, с разными взглядами на жизнь. Картинки жизни в Родовом поместье у всех совершенно разные, и это понимаешь только тогда, когда начинаешь жить с этими людьми, а не раньше, к сожалению.
ГОТОВЫ ЛИ ВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С ЛЮДЬМИ В ПОСЕЛЕНИИ?
Иногда это общение бывает не совсем приятным. Могут быть споры и разборки на собраниях, и не все это выдерживают. Некоторые, столкнувшись с такой ситуацией, убегают в свои домики, и сидят там годами, и жалеют своё прошлое, и лелеют свою боль, и больше не готовы на взаимодействие. Такие люди зачастую после отвергают идею Родовых поместий, потому что они не готовы работать со своей болью и гордыней, с гордыней в большей степени. Но надо понимать: жизнь в поселении — это не только сотворение пространства в своём поместье, это ещё и сотворение общего пространства. Можно сидеть за забором, пусть даже он живой, красивый и вкусно пахнущий, но рано или поздно выходить-то придётся. В конце концов, ваши дети не захотят общаться только с вами, им нужно будет общение со сверстниками, а эти сверстники есть по соседству. Так или иначе, из-за детей или ради детей общаться надо будет.
Среди анастасиевцев часто можно услышать фразу о совместном творении и радости для всех от созерцания его. Но при этом немногие желают работать со своей душевной болью. А пока эту боль из души не уберёшь, то и любовь в себе не откроешь.
ГОТОВЫ ЛИ ВЫ НЕ ТОЛЬКО ГОВОРИТЬ, НО И СЛУШАТЬ, ПОНИМАТЬ И ПРИНИМАТЬ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ ТАКИМИ, КАКИЕ ОНИ ЕСТЬ?
Можно безконечно обижаться на других людей за то, что они тебя не поняли, считать их дураками и прочее. Я сама была в такой ситуации. Ругала других и жалела себя. Но от этого ничего не менялось. Пришлось избавляться от гордыни, прощать других, прощать себя. И снова всё начинать сначала. Снова идти на праздники, собрания, иногда вновь и вновь проходить один и тот же урок с разных сторон. Трения всё равно возникали и возникают, но они уже другие, и чувствуешь, что ты начинаешь понимать других людей. Преодолев себя в такой ситуации, ты становишься сильнее, у тебя внутри появляется стержень, ты теперь точно знаешь, к чему стремиться. И ты учишься слушать не только свою душу, но и души других людей.
На Руси люди всегда жили общинами, жили сообща. Боль и радость отдельного человека касались всех. А сегодняшняя жизнь внушает нам, что каждый должен быть сам за себя, сначала всё себе, это моё, мне, я, я, я. И боль другого уже никого не волнует. Это паразитарное мышление в нас настолько крепко сидит, что мы его даже не замечаем и считаем нормальным. Мы привыкли слышать слова: «Не лезь ко мне, я сам разберусь». Мы стали равнодушными, с чёрствыми сердцами к боли другого человека. Плюс к этому добавляется гордыня. Если человек не просит о помощи, то и помогать не надо, считают многие. А кто-то в этой самой помощи нуждается, но просить не может.
Живя в поместье, даже если ты с окружающими тебя соседями не общаешься какое-то время, ты чувствуешь, что у соседа что-то случилось, даже если он тебе об этом не сказал. И боль одной отдельно взятой семьи в поселении отражается на всём поселении. Неправильное поведение одного человека в поселении накладывает отпечаток на репутацию всего поселения. В городе многие люди не знакомы даже с соседями по лестничной площадке. В поселении же ближайший сосед ближе брата. Я не знаю, что бы мы делали без помощи соседей в трудную минуту. И сами помогаем, когда видим, что наша помощь нужна и важна.
Вообще поселение у меня ассоциируется с пчелиным роем. Каждая пчёлка выполняет свою функцию. Есть пчёлы-стражники, пчёлы-разведчики, пчелиная матка, есть трутни, труженики. Каждый выполняет свою функцию, но итог один. У всех общая мечта, общая цель. Каждый из нас обладает своими талантами. И если в поселении каждый займёт какую-то свою нишу, будет на общее благо что-то создавать, продвигать, то и ему будет от этого хорошо, и поселению.
ЧТО ДЛЯ ВАС ВАЖНЕЕ — КОМФОРТ ДУШИ ИЛИ КОМФОРТ ТЕЛА?
Вы, может быть, даже сами не подозреваете, почему вам в городе плохо и почему вы думаете о жизни в поселении. Потому что в городе нас освободили от бытовых проблем: нам не нужно обеспечивать себя водой, теплом, убирать за собой мусор… У нас вроде бы много свободного времени, но как мы его расходуем? Сидим за компьютером, смотрим телевизор, шатаемся по магазинам. И совершенно нет времени на творчество, на совместное творение. Я бы даже сказала, что нет пространства для совместного творения. Речь даже не о хобби и рукоделии. Я имею в виду творчество в другом масштабе: сотворчество с Богом. Ведь Родовое поместье — это именно сотворчество с Богом. Ты прикасаешься к живому, ты смотришь на творение Бога по-другому, ты чувствуешь ответственность за участок земли, который ещё при своей жизни хочешь превратить в рай.
Жизнь в городе приучила нас не брать ответственность за себя, за свою жизнь, там всё решают за нас. Наша задача — только за всё платить деньги, которые должны ещё где-то заработать. И вот мы уже так зависимы от работы, кредитов, оплачивания счетов, походов по магазинам, и это каждодневная суета.
Сейчас много людей приезжает, смотрят, выбирают поместья, но в глазах у них виден страх бытовых трудностей, которые на самом деле городским человеком в большей степени надуманы. Им кажется, что здесь нереально стирать, нереально ходить в туалет, всё нереально. Привычки быстро меняются. Потребности в поместье совершенно иные. И всё, что в городе считается необходимым или атрибутом некой престижности, здесь это не котируется или даже вызывает смех. Да, во многом новая жизнь будет непривычной.
Не скажу, что жизнь в поместье без проблем. Здесь совершенно иные задачи, другие вопросы. Нужно решить, как добыть воду, нужна ли вам канализация и как её сделать, какое у вас будет электричество, какой будет дом. Вопросов много, и за каждый надо брать ответственность на себя, решать их. Но здесь у вас есть выбор, в каком порядке вы их будете решать, что для вас важнее — вода или электричество и т.д. Тёплый туалет вообще не в приоритете. Поверьте, это такой мизер.
Идея, описанная в книгах Мегре, вообще для всех, только не все до неё дозрели. Меня радует тот факт, что люди, которые даже не читали эти книги, просыпаются и осознают, что в городе уже жить нельзя. Переезжают в деревни, восстанавливают заброшенные сёла. Таких примеров уже много.
После города мы жили в деревне два года и при этом осваивали поместье. Переход в поместье был более мягкий, а отсутствие благ стимулировало нас ускорить строительный процесс. Вдохновения и стимула было предостаточно. Заселялись мы в недостроенный дом, изнутри и снаружи он не был отделан так, как нам хотелось бы. И многие за нас переживали: а как вы там? И многие до сих пор думают, что нам неимоверно трудно здесь, потому что жизнь-то у нас не такая, как в городе, а значит, трудная.
А мне жалко смотреть на людей, которые живут в городе или даже в деревне. Когда человек начинает жить на земле, у него раскрываются скрытые возможности: кто-то начинает интересоваться пчёлами, кто-то лесом, кто-то травами, кто-то какими-то телесными или духовными практиками и т.д. В городе на это просто нет сил и времени, хотя, казалось бы, НЕТ БЫТОВЫХ ПРОБЛЕМ и одновременно мы от них не свободны. Потому что мы постоянно думаем, как нам заработать на коммунальные платежи, на еду, на одежду и на много чего ещё.
Двадцать пять лет я прожила в городе и знаю, какая она, городская жизнь.
Переезжая на поместье, много трудностей пришлось преодолеть. Но оно того стоило. Те, кто приезжал к нам в гости и видел недострой и участок в осваивающемся виде, эти люди говорили нам, что мы счастливые, и уезжали с жалостью к себе. Люди, приезжая в гости в Родовые поместья к своим друзьям и родственникам, начинают понимать, что им катастрофически не хватает в городе комфорта души.
Нам очень нравится такая фраза: «НА ЗЕМЛЮ НУЖНО ИДТИ ТОГДА, КОГДА НЕ ИДТИ УЖЕ НЕВОЗМОЖНО». И если, прочитав эту статью и ответив на вопросы, вы поймёте, что Родовое поместье пока не для вас, просто дайте себе время, дайте время мечте окрепнуть. И когда вы почувствуете, что для вас не важно, какие будут дороги (и будут ли), какое будет электричество, какой будет туалет, а вы всё равно намерены идти на землю, знайте — именно в этот момент вы созрели! Вот тогда смело идите навстречу своей мечте! В добрый путь!
Регина Лебедева
Родовое поместье Лебёдушки,
ПРП КалиновецЪ,
Нижегородская область
regina.lis@mail.ru |
