Опытом вече и легко, и сложно делиться. В реальности лучше собственного опыта ничего не бывает. Представить теоретически вече очень непросто. Много всякого у нас в голове, и мешает нам оно... Поэтому, если будет у вас возможность, обязательно попробуйте вече. Не надо никуда спешить, суета в деле — только помеха. Лучше сначала в малом коллективе и по мелким вопросам. И как только опыт внутренний к вам придёт, так многое понятно станет, вопросы многие отпадут и новые появятся. А теория, чужой опыт, на мой взгляд, не очень помогают... Вначале только, чтоб первый образ сложить, да потом, чтоб опыт свой с опытом соседей сравнить и ещё лучше свой опыт сделать.
Много-много лет назад появился у меня друг. И так славно мы с ним подружились, что вместе работать стали. Сначала специалистами, а потом и бизнес организовали. И с самого начала решили мы с ним, что все совместные вопросы будем решать только при 100-процентном голосовании. Опыту тому уже лет, наверное, 15. И всякое было… И ссорились, бывало... И мирились… И дела добрые делали. Нас както даже назвали «специалистами по решению неразрешимых ситуаций». И вот что главным оказалось: это совсем не решённые вопросы, коих много было, а атмосфера наших отношений. Дух, доверие друг к другу — вот главные результаты искренних вечевых отношений.
И когда организовывалось наше поселение, мы решили сразу, хоть и очень непростой вопрос был (вече на двоих друзей иль вече на поселение очень разных людей): что общие вопросы вечевым способом решаться у нас будут. Так и повелось у нас в БлагоДарном уже 4й год как. И в поселении главное — не решённые вопросы, а общая дружелюбная атмосфера, которая творится благодаря, в том числе, и вече.
Что же такое вече?
На первый взгляд, может показаться, что вече — это просто форма проведения общего собрания. Зачем же вообще нужны общие собрания в поселениях? Для решения общих вопросов.
Значит, от решений, принятых совместно, зависит благополучие каждого живущего в поселении.
Поэтому и понятие вече гораздо шире, чем форма взаимодействия людей, собравшихся для решения общих вопросов. Вече — это форма управления поселением, основанная на стремлении к общему согласию.
Что значит — общее согласие? В чём оно выражается? Решения на вече принимаются только при 100% голосов. Если хотя бы один участник не согласен с решением или находится в сомнениях, — решение не может быть принято.
Именно поэтому стремление к общему согласию является первым и самым главным атрибутом вече. Оно же — его главное содержание. А само согласие является, по сути, целью вечевой формы управления. Не принятые решения и не их количество. А согласие и гармония в отношениях между людьми в поселении.
Как проходит вече?
Прежде всего, вече — это общее собрание.
Обсуждение идёт по кругу. Начинается и заканчивается оно председателем вече. Председатель выбирается в начале каждого вече. Его главная и единственная обязанность — следить за соблюдением правил проведения вече. Обычно на разных вече у нас — разные председатели.
Что значит — обсуждение по кругу? Значит, все или все, кому есть что сказать, высказываются по очереди. От участника к участнику передаётся «символ слова» (у нас это может быть просто деревянная палочка, найденная тут же, на вечевой поляне). Имеет право говорить только тот, у кого этот «символ» находится в руках. Если у другого участника возникают возражения или у нас дополнения, он ждёт, когда «символ» перейдёт к нему, и только тогда может высказаться.
За один круг обсуждения каждый участник высказывается один раз. На вече действует правило: одна семья — один голос. Значит, если на вече присутствуют и муж, и жена, только один из них имеет право высказаться за один круг обсуждения. Если у мужа или жены разные мнения или есть сомнения (особенно, когда присутствует на вече только один человек от семьи), то решение не может быть принято. Одна семья — один голос.
Каждое вече — уникально. Не существует единого сценария его проведения. После того как выбраны председатель и секретарь, вече определяет повестку дня (вопросы, которые будут обсуждаться) и очерёдность рассмотрения вопросов. Ни один вопрос не может перейти с предыдущего вече на следующее «автоматически», даже если по нему не было принято никакого решения.
Как же при таких правилах не «погрязнуть» в обсуждениях? Возможно ли вообще принятие хоть каких-то решений, если в вече участвуют больше двух человек?
Во-первых, само вече регламентировано по времени. У нас его продолжительность — 2 часа. Если 2 часа истекают в разгар обсуждения, председатель ставит на голосование вопрос о продлении вече на 15–30 минут. При общем согласии участников вече продолжается. Если есть хоть один несогласный, вече заканчивается, даже если это происходит буквально на «полуслове». Во-вторых, с общего согласия вече, для отдельных вопросов также может устанавливаться предельная продолжительность обсуждения. Она может измеряться в минутах (например, обсуждаем вопрос 30 минут) или в количестве кругов обсуждения (проведём два круга обсуждения вопроса).
Ну, а принятие решений при искреннем согласии всех участников, конечно же, возможно! И поверьте, решения, принятые таким образом, доставляют всем совершенно особенное удовольствие и радость!
Да, такая форма управления, как кажется на первый взгляд, требует больше времени. Но конечная эффективность принятых решений измеряется готовностью каждого участника их реализовывать. Результаты достигаются через глубокое понимание каждым сути вопроса, которое возникает в процессе обсуждения. Через взаимную поддержку, которая сопровождает исполнение решений. Именно так мы строим своё поселение!
Что помогает приходить к общему согласию
Постоянная практика вече постепенно приводит к пониманию: какие факторы способствуют достижению общего согласия, а какие — мешают. Так что практика, практика и ещё раз практика.
Поговорим сначала о том, что способствует.
Понимание главной цели вече (достижение согласия). Когда люди только начинают практиковать вечевую форму управления, или в существующее вече добавляются новые участники, часто оказывается, что у присутствующих людей разные цели. Те, у кого есть управленческий опыт, стремятся к быстрому принятию эффективных решений. Кто-то приходит самоутвердиться, поднять свою значимость. Кому-то важно просто высказаться (и пообширнее) по каждому вопросу — для него это просто возможность общения, а принимаемые решения почти не имеют значения. Такое вече поначалу напоминает известную басню «Лебедь, рак и щука». Хорошо, когда среди участников есть человек, ясно понимающий суть вече, олицетворяющий его дух. Поначалу именно такой человек должен исполнять обязанности председателя. Он вовремя и корректно напоминает участникам о правилах вече и об их общих целях. Помогает выработать нужный настрой — спокойствие и доброжелательность. По мере приобретения опыта принятия решений на вече, при условии соблюдения его правил, происходит постепенная сонастройка его участников. Когда достаточный опыт всеми участниками накоплен, вече начинает, по сути, поддерживать само себя. Даже если выбранный председатель на таком вече не имеет соответствующего опыта, вече успешно функционирует. На первый план выходит именно достижение общего согласия, а не реализация своих личных интересов.
Уважение друг к другу. Это ещё одна основа, без которой в поселении невозможно построить вечевую форму управления. Даже не знаю, нуждается ли это в расшифровке. Уважение друг к другу проявляется на каждом этапе вече. Уважение при рассмотрении предложений по повестке дня. Вече может отложить более срочные вопросы, чтобы рассмотреть тему, крайне важную для одного или нескольких участников. Уважение при обсуждении. Не перебивать. Не высказывать оценочных суждений относительно мнений других людей (не критиковать). К сожалению, мало кто способен во всех ситуациях вести себя корректно, пока не накопится соответствующий опыт. Опыт уважения человека (соседа). Уважение при принятии решения. Это даётся особенно непросто. Когда на обсуждение вопроса потрачено 1,5 часа, решение наконец-то сформулировано и вопрос поставлен на голосование, кто-нибудь может сообщить: «А я сомневаюсь». Поначалу, если всем участникам удалось не начать после этого громко кричать и ругаться, — это уже хороший результат. Со временем такие ситуации воспринимаются гораздо спокойнее. Участники искренне стараются вникнуть в суть сомнений. Тогда и решения начинают формироваться быстрее.
Способность и готовность слушать и слышать других людей. Сама эта способность вытекает из предыдущего пункта, из уважения. Оказывается, что вече — это практически единственная форма общения, которая учит слушать по-настоящему(!). При обсуждениях в форме дискуссий люди часто перебивают друг друга. Лидируют самые активные, то есть самые болтливые, а те, кто не хочет «лезть в драку», сидят в сторонке. Конечно, обучаясь в вузе или находясь на научной конференции, мы тоже слушаем оратора, не перебивая. Но при этом, во-первых, мы можем заниматься своими делами (или витать в своих мыслях), а во-вторых, нам с оратором совершенно не нужно в итоге выработать какое-то важное для нас общее решение. Очень интересно наблюдать, как мучается человек на вече, когда ему хочется немедленно(!) сообщить всем свою точку зрения, а до него ещё 5 человек, и все говорят так ме-е-дленно…
Положительный опыт решения вопросов. На мой взгляд, каждое совместно принятое решение повышает успешность вече. Когда люди только собрались вместе и им предстоит решать общие вопросы, они испытывают некоторую нервозность. Все они осознают, насколько разные участники сидят в кругу. Насколько у них разное мировосприятие и интересы. Каждый задаёт себе вопрос: а удастся ли вообще хоть когда-нибудь договориться? Когда же у вече уже есть 30 совместно решённых вопросов, то по поводу решения 31-го все испытывают совершенно философское спокойствие: решится, куда он денется! И именно благодаря спокойствию(!) согласие достигается ещё быстрее.
Своевременность и регулярность созыва вече. Регулярность: вече должно быть рядовым, привычным и комфортным событием. Если оно назначается хаотически или проходит очень редко, если оно само по себе является «событием» с большой буквы, возникает много лишних эмоций, которые мешают достижению согласия. Когда вече проводится регулярно и предсказуемо, нужный настрой у участников возникает почти автоматически (ну, вы помните теорию про условные рефлексы!). Своевременность: вече должно собираться с такой частотой, чтобы успевать решать вопросы по мере их поступления. Если в поселении за год возникает один общий вопрос, то 3–6 вече для его решения, пожалуй, будет достаточно. А если общих вопросов, требующих решения, — уже хотя бы десять, а вече — раз в квартал, достигнуть согласия даже по части из них будет тяжеловато. Когда вопросы накапливаются, участники начинают торопиться с решениями. Кто-то из-за этого склоняется к компромиссам, кто-то начинает оказывать давление на других. Дух вече нарушается. Возникает нервозность. Вместо стремления к общему согласию возникает стремление «хоть что-то уже решить».
Поэтому внимательно наблюдайте, как частота проведения вече соотносится у вас с количеством вопросов. Выбирайте, как часто вам нужно собираться, чтобы достигнуть спокойной атмосферы. В то же время, если вече проводится чаще, чем это реально необходимо, может увеличиваться количество «пустых» разговоров. Вам это тоже не нужно. У нас в настоящее время вече проходит один раз в неделю.
Что мешает общему согласию
Мы все пока только стремимся к согласию. Люди мы все разные. И мировосприятие у всех тоже разное, несмотря на то, что все читали одни и те же «зелёные книжки». Вначале казалось, что у всех, кто книжки читал, восприятие одинаковое.
Нас очень выручает вече. Решение любых общих вопросов при 100% голосов. Правда, и тут есть ограничения, которые стоит учитывать. Как показал наш трёхлетний опыт, вече хорошо работает, когда в коллективе все люди открытые, искренние, ответственные и делающие свой собственный выбор. Но бывает и по-другому.
Поговорим о том, что мешает достижению на вече (а значит, и в поселении) общего согласия.
Личностные качества участников. Если в коллективе есть закрытые люди (страхов много, а вот искренности и открытости не хватает), будут «подковёрные» игры, лицемерие и манипуляции. Не потому, что люди плохие, а потому, что по-другому пока не могут, может, и не смогут никогда.
Или с гордыней: «Я прав, вы не правы», и так всегда! Тогда через вече очень сложно поселение управляется. Куча эмоций, ведь другие люди по определению не правы. А если 2–3 таких человека будет... наверно, вообще не управляется.
Несколько лет такого человека наблюдаю. Лично я не знаю, как на вече смогли бы мы разговаривать, решать общие вопросы... Гордыню легче всего разглядеть на примерах собственных конкретных ошибок, если у нас их нет... Мда-а... Не завидую такому поселению... Вече в таком поселении невозможно...
Ещё одна сложность — когда человек своего выбора не делает, на других ориентируется... Сегодня он с вами согласен.., а завтра уже другое мнение, а послезавтра — третье, он другого человека послушал. Мнения такого человека, как «флюгер» от ветра, меняется... Вот и попробуйте на вече к согласию прийти!
Может вопрос возникнуть: что же, все для вече идеальными должны быть? Или, может, у нас уже все идеальные? Нет, мы же вам про эти качества на собственном опыте пишем, — плавали, знаем. И мало кто на вече изначально приходит с миром в душе, настроенный прежде всего на достижение согласия. Каждый приходит со своим. С тем, что есть. А вече нас всех делает постепенно немного лучше. За обсуждением насущных вопросов начинает формироваться общий образ поселения. Появляется внимание к ближнему и терпение. Прямоты, искренности становится больше. Только уже не «правды-матки», которою с плеча «рубят», а доброжелательной, настоящей искренности. Очень вече помогает и с «самостью» своей справляться. Понимать, что не ты — самый главный, и не твоё мнение — самое важное. Это, конечно, для тех, кто к этому готов. Да и мнение своё каждый учится формировать, самостоятельно взвешивать. Поначалу скажет кто-нибудь: «Да мне не принципиально, я и за такое решение проголосую», — все рады, что меньше времени потратят. А сейчас прозвучит такое, — и мудрый председатель палочку дальше по кругу не пустит. Или ещё один круг начнёт. Потому что результат вече — не быстрые решения. А те решения, на которые есть искреннее согласие каждого. Замечаете, что в каждом абзаце практически все одни и те же фразы, слова звучат — искренность, согласие, доброжелательность! Это потому, что они — истинная суть вече. И с какой стороны ни возьмись вече описывать, всё равно к этому придёшь.
Есть ещё одна сложность для вече. Бывает, что люди ориентированы на постройку своего Родового поместья, а не поселения. Разница очень большая. Поселение — это социум, который окружает нас и наших детей. И, естественно, в этом социуме есть общие вопросы, дела, праздники. И, естественно, хочется, чтобы этот социум был добрый. На наш взгляд, строить нужно и своё Родовое поместье, и поселение.
Вот пример небольшой: «Я свои ульи не у вас поставил, а в лесу! Какое ваше дело до этого? Лес государственный. Это моё с государством дело!» Ну, а на наш взгляд, ставьте свои ульи, колоды у себя в поместье, да от границы участка своего не меньше 10 метров. Дети и взрослые в лесу гуляют и грибы там собирают... Вроде бы простой пример, да наглядный. И, опять же, все мы — люди хорошие, просто не всем вместе, в одном поселении, жить. Такому человеку, что только Родовое поместье хочет строить, надо просто одному землю брать, либо с такими же, как он, объединяться. Так намного гармоничней будет.
Поэтому и новичков, мы считаем, тоже на вече принимать нужно. Единогласно и очень ответственно. Ведь изначально все люди, что в поселение стремятся, хорошими воспринимаются. Да и все на самом деле хорошие. Просто каждому своё поселение, себе по душе, надо найти. А мы, в нашем поселении, рады тем соседям, у кого мировосприятие к нашему близкое, кому с нами хорошо и легко будет.
Мешает проведению вече и присутствие посторонних людей. У нас вече — это общее собрание всех партнёров ДНП. Кого считать посторонними? Тех, кто не является партнёром ДНП или не входит в семью партнёра ДНП.
А есть ещё те, кому земля зарезервирована, но ещё не выделена. Раньше и они у нас в вече участвовали. Однако потом пришло понимание, что взгляд у человека, живущего в поселении, и у того, кто с выбором ещё не определился, — принципиально отличаются. Приедет такой человек на одно вече из пяти, услышит массу для себя нового. И скажет по всем вопросам: «А что-то мне мало информации, я сомневаюсь…». И пошло насмарку всё, что за два месяца наработано было. А сомневающийся товарищ после этого снова на несколько недель пропал. Да и настроя на общее согласие со сторонним человеком так просто возникнуть не может. Настрой такой рождается из понимания, что мы все совместно строим общую среду обитания. И хотим, чтобы она для нас и наших детей была доброй, комфортной. А если среда обитания у человека другая, то он и смысла не видит какие-то усилия внутренние предпринимать или в вопросы глубоко вникать.
Есть ещё просто гости. Например, кто-то приехал из другого поселения и хочет у нас опыт вече перенять. Гости у нас могут присутствовать с согласия вече, полученного предварительно, без права голосовать. Тут уж нужно к себе прислушаться. Вече — это душа поселения. А душу не каждому и не во всякий момент откроешь.
ВЕЧЕ — это когда с УВАЖЕНИЕМ к ДРУГим людям, мнению ДРУГих людей, ОТВЕТСТВЕННО, имея непреодолимое СТРЕМЛЕНИЕ К СОГЛАСИЮ, по СОБСТВЕННОМУ ВЫБОРУ люди приходят к общему мнению. Оно же является мнением каждого.
Согласие достигается обсуждением по очереди и уважением к мнению других людей, у которых мнение ДРУГое! Стремление к согласию, уважение окружающих людей, обсуждение по кругу приводят к тому, что постепенно формируется общий образ, общее решение, ПО СОБСТВЕННОМУ ВЫБОРУ КАЖДОГО!
Чем отличается вече?
Так чем же отличается вече? Не количеством решённых вопросов, это уж точно. При тираническом (деспотическом) и демократическом управлении гораздо больше решений, думаю, будет... И не эффективностью принятых решений. Как предприниматель могу честно сказать, что наиболее эффективным считаю деспотизм («как я сказал, так и будет»). А отличается вече — дружелюбной атмосферой, атмосферой общего согласия.
Откуда берётся эта атмосфера? Разве в посёлок приходят уже совершенные люди, всё умеющие и всё знающие? Нет, конечно. Атмосфера начинается с чёткого и ясного, всеми принятыми образа, зачем мы все здесь собрались. А все мы здесь собрались, чтобы творить своё собственное Родовое поместье, своё личное Пространство Любви для нашей семьи, для наших детей, внуков. Чтобы жить в доброжелательной атмосфере в поселении (социум). А значит, мы договариваемся об ИСКРЕННЕМ СТРЕМЛЕНИИ К ОБЩЕМУ СОГЛАСИЮ с соседями. Это и есть главное. И это главное должно быть у всех, кто пришёл на землю и хочет жить в поселении Родовых поместий. Как видите, единогласно. От одного единогласного решения легко перейти ко второму, а именно: раз у нас поселение, то будут и общие вопросы, и дела, такие, как инфраструктура (дороги, электричество, общий дом и т. д.), совместные праздники, отношения с местным населением. Возможны также и другие вопросы (не важно, какие, главное, они будут приняты всеми как общие). А раз у нас будут общие вопросы, то давайте определим, как именно мы их будем решать? И вот тут-то и встаёт вопрос, что мы выбираем: анархию, деспотизм, демократию или вече?
Вот здесь от нас и требуются осознавание и ясность мысли. Осознавание причинно-следственных связей. А именно: при любой форме управления будут принятые решения, при любой форме управления будет их реализация в жизнь. Так что же мы выбираем? Принятые решения? Нет. Мы выбираем последствия выбранного нами способа принятия решения. Без претензий на истину, выражая сугубо субъективное мнение, хочу поделиться своими размышлениями по поводу разных типов управления (анархия, деспотизм, демократия, вече).
Анархия — «что хочу, то и делаю, вас это не касается»... Общие вопросы будут нерешаемы, пока всех не допечёт. Уважение себя, неуважение других. На мой взгляд, самая скандальная форма управления. Но есть и солидный плюс. Плюс в том, что эта форма управления подходит тем, кто никаких общих правил не признаёт. Таким людям действительно хорошо будет вместе. И со временем, я в этом уверен, они перейдут на другую форму управления.
Деспотизм — управление «одним» человеком. «Как я сказал, так и будет». Очень эффективная система в бизнесе и государстве. Может быть, даже и в каком то поселении... Почему я сомневаюсь в правильности деспотизма в поселении? Потому как деспотизм основан на возможности уволить человека. Как можно уволить соседа??? Да никак. Раньше или позже поселение с таким типом управления придёт к внутренней революции. Постепенно накапливается недовольство на лидера и... Взрыв. Точно так же, как и на предприятии или в государстве, если невозможно убрать, уволить недовольных. При этом на начальном этапе создания поселения именно этот тип управления, на мой взгляд, самый эффективный. Но! Важно вовремя перейти на другой тип. И чем раньше, тем лучше, пока вам не объявили импичмент.
Демократия — управление большинства всеми. Самая хитрая форма управления. Остальные формы более ясны и прозрачны. Управления большинства, а значит, нет революций... Вот такая раскладка. Недовольных всегда меньшинство. И фиг с ними… Так шепчет демократия большинству... А меньшинству шепчет: «Убеди, докажи, стань большинством…». Демократия — всегда есть недовольные(!), всегда есть внутренний конфликт. А значит, не бывает согласия. И за тихим шёпотом демократии мы как-то невольно это забываем и предаём то главное, зачем мы все здесь собрались. Но… есть и движение вперёд, есть принятые решения, есть их исполнение. Поэтому, уж коли хотите выбрать демократию, вы должны быть честны с собой, вы собрались не для общего согласия, а для принятия и выполнении общих решений, ценой присутствия в поселении постоянного внутреннего конфликта (таков договор с демократией, такова цена решённого вопроса). И, возможно, для вас, вашего поселения, на сегодня это правильно. Ясное понимание приведёт к возможности прийти, со временем, к другому результату. К другой форме управления. К искреннему общему согласию. Либо оставить эту, с её плюсами и минусами.
Вече — форма управления, подходящая поселениям, для которых принятие решений не является главным. Главное — это то, зачем все вместе здесь мы собрались. Применительно к нашим поселениям — создавать своё Родовое поместье, Пространство Любви и доброжелательную среду вокруг своей семьи, основанную на любви и согласии.
Коротко: вече — стремление всех к решению и исполнению общих вопросов через искреннее (!) согласие (!) всех (!).
При выборе вече проявляются свои минусы. Главный минус, скорее не минус, а то, что больше всего мешает быть вече, — это отсутствие искреннего стремления к согласию. При внешней форме единогласия вече конец. Искреннего означает ИСКРЕННЕГО. Это значит не соглашаться на решение, если нет искреннего согласия на него. Это так же означает научиться из уважения, из любви слушать «нет» одного единственного человека! Ох, как не просто этому учиться, скажу я вам! Сам подпрыгивал, и не раз, на чужое «нет»! Но... Разве мы вместе не за тем собрались, чтобы прийти к общему согласию?! Вот так себе напоминаешь и ... учишься уважению чужого мнения. На вече без уважения чужого мнения (мнения, отличного от вашего) не решить ни одного вопроса! Искренность отсутствует и тогда, когда мы соглашаемся с чужим мнением из компромисса... Было у нас как-то: «На прошлом собрании я согласилась с вами из компромисса… Теперь и вы согласитесь с моим мнением!» Мда-а... Конец вече... «Не надо из компромисса... Единогласие — не главное... Главное — искренность... Нет в том искреннего согласия... Нет согласия — нет вече... Давайте считать прошлое решение непринятым...» Вот так. Поэтому ещё раз скажу: главное на вече — это ИСКРЕННЕЕ СТРЕМЛЕНИЕ К СОГЛАСИЮ. И даже не само согласие.
Почему «стремление»? Потому как далеко не всегда согласие получается пока... И если акцент сделать не на стремлении, а на согласии..., много напряжения будет. Мы искренне стремимся, мы учимся, познаём на примере и обсуждаемых, и принятых решений, что такое согласие, как к нему приходят, и что такое — настоящее, искреннее уважение соседей.
Второй минус — мало принятых решений в первый год, может, и два (у нас так было). Потому как договариваться, понимать и уважать друг друга только учимся пока... И этот опыт важнее принятых решений! А вот когда практикой, практикой и ещё раз практикой вече мы приходим к общему состоянию согласия... Решений много и быстро начинают приниматься. По многим вопросам начинают, с общего согласия, комиссии назначаться. Комиссия по дорогам у нас, например, — 3 человека, единогласно принимает решение, какой быть дороге, сколько будет взнос и т. д. И это принимается всеми! Потому как настоящее большое доверие уже есть друг к другу.
И третий минус — очень трудно сразу на большое поселение вече привнести. Хорошо в поселениях, где пока мало семей, вече начинать. Этот опыт приобретать (искреннее стремление к согласию) и на вновь входящих распространять. А большим поселениям я бы посоветовал, пока временно, через демократию идти. Временно, поскольку вначале поможет не стопорить решения по общим вопросам, но если увлечься ей, то в посёлке всегда(!) конфликты будут жить. На то демократия и придумана была. И помнить — важна не форма управления, какой бы она ни была, а ИСКРЕННЕЕ СТРЕМЛЕНИЕ К СОГЛАСИЮ в поселении. И если в этом вы искренне договоритесь, то вече в малых кругах начинать практиковать можно. Мысль свою направить: что такое — согласие и как его в поселении достичь. Назначать комиссии, например, что единогласно любой поставленный вопрос решают... Да опыт чужой перенимать... Вот так и придёте постепенно к вече (состояние общего согласия) в своём поселении.
P. S. Искренне благодарю Анастасию Жукову за поддержку и помощь в подготовке этого материала.
Сергей Сарафанов. Поселение Родовых поместий Благодарное, Ярославская область.
(sarafanov9@gmail.com),
Фото из архива поселения. |
