После того, как в городской газете (самой тиражной из таковых в стране) не удалась, прямо скажем, дискуссия по домашним родам, с моей подачи, – желание вещать на эту тему перед неподготовленной аудиторией значительно поостыло. Зато так захотелось развернуть душу перед единомышленниками, которым можно высказать все свои сокровенные мысли, не подбирая слов!!! Позвольте мне это сделать, уважаемые читатели «РЗ»!

Как я приняла для себя возможность домашних родов? От обратного. Двое старших сыновей были рождены в роддоме. И этого опыта унижения и насилия мне вполне хватило, чтобы отказаться от услуг такого заведения. Как всегда сработал закон: пространство уже подготовило запасной вариант, только надо было его принять душой. До этого в течение нескольких лет ­ этак в 93­94­х годах ­ я периодически общалась с супругами Соколаевыми, которые у нас в Новокузнецке проводили семинары по сознательному родительству и давали достаточную подготовку (и теоретическую, и практическую) к домашним родам. В качестве журналиста писала об этом как об экзотике, знакомилась с парами, родившими дома, особо не применяя этот опыт к себе.

Как­то раз я для «чистоты эксперимента» привела на семинар свою школьную подругу, у которой уже было трое детей. Выйдя из зала, она мне с такой невыразимой тоской сказала: «Вот бы хоть раз родить по­человечески!», что я просто опешила. Конечно же, описание этого момента вставила в свою очередную публикацию.

Однако пути Господни неисповедимы. Теперь­то знаю, что так меня готовили к будущему души моих троих детей, которые пришли через мое тело в руки их физического отца.

Наши крохи задолго готовят нас к нестандартным шагам, чтобы мы помогли их душам прийти в это переломное время со всем накопленным предыдущими воплощениями багажом. Соколаевы обосновывали,что в домашних родах у родителей есть возможность максимально провести тонкие тела ребенка вместе с его физическим телом через родовой канал. И когда мой первый домашний (давайте для краткости так называть этих детей) ребенок, моя единственная дочка, решила придти к нам – у меня не было сомнений, что это может быть только в домашних родах. Отец ребенка согласился. И с тех пор мы вместе носили, вместе рожали.

Сначала мне легкость его решения показалось просто проявлением мужского пофигизма. Это жизнь учила меня доверять любимому, не оставляя других вариантов. Он не зубрил соколаевские лекции и не занимался этой важной, как я считала, подготовкой к родам. Он просто жил всю нашу беременность с максимальным состоянием счастья. И это, действительно, самая лучшая профилактика любых физических отклонений во время беременности и родов, когда пара – мама и папа – держат пространство любви ежесекундно.

Кстати, только после двух домашних родов я вспомнила, как акушерка в роддоме программировала: не вздумай больше рожать, с твоими сосудами тебя вынесут из роддома вперед ногами. Как же велика сила наших идущих детей, что они обнуляют такие мощные программы системы! Вот один из примеров, что материя вторична, а дух первичен.

За несколько дней до первых домашних родов я вдруг увидела, что через лицо мужа «просвечивает» лицо старой рябой рыжеволосой женщины. Думала, что уже «крыша едет». Когда же начались роды, наш папка вел себя безупречно. Спустя три месяца мы с Ангелинкой – имя это дочка транслировала еще в первые месяцы беременности – приехали в город и спросили про рябую бабку. В ответ фотографию своей матери достала Андрюшина бабушка. Это была она, курировавшая правнука в наших родах, жившая еще в прошлом столетии деревенская повитуха и лекарка. Поэтому теперь, когда меня осторожно спрашивают, имеет ли мой муж медицинское образование, я говорю: «Нет, но он потомственный повивальный акушер­психолог». Для меня это аргумент.

Кстати, когда мы носили сыновей, то их души Андрей слышал гораздо лучше, чем я.

Я считаю, что сделала для любимого мужчины самое ценное: согласясь включить его в родовой процесс, способствовала рождению не только дитя, но и отца. Он изменился и возмужал. Ни один роддом такой «услуги» не окажет.

Многие пары, прошедшие домашние роды, становятся магнитом для двигающихся в этом направлении людей. Кто­то даже семинарит (то есть дает предродовую подготовку),кто­то сам ведет акушерскую практику. Подпольную, конечно, так как лицензию получить у медицины вряд ли возможно. Да и нужно ли? Мы включены в процесс содействия приходу детей индиго, остается только делать это более осознанно. Мы с мужем решили остановиться на консультировании, так как считаем, что роды – интимное сотворчество.

Тема домашних деток – это не только роды. Это целый процесс, который еще предстоит отстроить. И делаем мы это одновременно: и практически, и теоретически. Домашние роды – еще и протест против поголовной вакцинации. Домашние детки, в большинстве своем – вегетарианцы. Детские сады не для них.

Школа им тоже не указ. Полгода первого класса мне хватило, чтобы лозунг «я вас породил, я вас и научу» начать притворяться в жизнь. Ведь еще 1 сентября, в белых бантиках и рубашечках, совершенно не «купившись» на атрибуты праздника, Ангелина и Илия заявили мне на полном серьезе: «Мама, ты ведешь нас в старую жизнь!» Не много и не мало. Мои стенания, что школа Щетинина далеко, воспринимались в пол­уха. Увидев, как начинает колечить ребятишек система, мы с мужем остановились на домашнем обучении. Нас предупреждали, что такого прецедента в большом городе Новокузнецке нет. Теперь есть. Причем почти без усилий. Потому что энергия наших деток гораздо сильнее системы. Нужно только им довериться.

В нашей семье мыслят так: если что­то (работа, учеба, отношения с каким­то человеком и пр.) начинают нам диктовать невыгодные условия, отвлекают на себя много времени и сил, то нужно ли это вообще в нашей жизни? Поставив так вопрос, устраивающий альтернативный вариант получаешь достаточно быстро. Попробуйте, посмотрите, сработает ли это у вас!

P.S. В качестве предложения.Давайте помечтаем, как можно отстроить альтернативное родовспоможение в наших поселениях. Где, как ни здесь, возрождать повивальную культуру?

Всего доброго!

Лилия ГОНЧАРЕНКО.