Великий русский экономист А. В. Чаянов (1888–1937 гг.) в повести «Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии» очень ярко описал устройство, экономическую целесообразность и гармоничность крестьянской цивилизации. Пророческая повесть! В главе девятой он пишет: «В основе нашего хозяйственного строя, так же, как и в основе античной Руси, лежит индивидуальное крестьянское хозяйство. Мы считали и считаем его совершеннейшим типом хозяйственной деятельности. В нём человек не противопоставлен природе, в нём труд приходит в творческое соприкосновение со всеми силами космоса и создаёт новые формы бытия. Каждый работник — творец, каждое проявление его индивидуальности — искусство труда… Сельская жизнь и труд наиболее здоровы, жизнь земледельца наиболее разнообразна, и прочие само собой подразумевающиеся вещи. Это есть естественное состояние человека, из которого он был выведен демоном капитализма». Чаянов описывает крестьянскую страну как сеть следующих друг за другом хуторов размером 3–4 гектара, окружающих небольшие городки, представляющих собой культурные центры, и где немалое место занимают общественные леса и огромные климатические паркизаповедники.
В сущности, А. В. Чаянов вёл речь о спасении России. В сущности, и сейчас речь идёт об этом же. Если системно анализировать ситуацию в России и мире, становится ясно: чтобы спастись, выйти на новый уровень, её, нашу Россию, надо сделать крестьянской страной. Страной, обеспечивающей мир экологически чистой с/х продукцией, обеспечивающей мир чистой водой, воздухом и дарами обширных наших лесов.
Сегодня частенько раздаются голоса, что Западу, и не только ему, не выгодна сильная Россия. Ох, какая же это ошибка! Современному мировому сообществу, напротив, должно быть выгодно существование и процветание России, ему ничего не остаётся, как не только принять, но и всячески способствовать такому развитию шестой части Земли, так мир уже испытывает катастрофическую нехватку чистой питьевой воды, чистого воздуха, экологически чистых (не генномодифицированных) и полноценных продуктов питания. Он же, мир, и его правители — не самоубийцы?!
Освободившись от экологически вредных промышленных производств и расширив территорию для лесов, ведя экологическое сельское хозяйство, Россия станет рекреационной зоной планеты. И такая трансформация даст здоровую и гармоничную жизнь населяющим её народам.
Да и сама Россия, как никакая другая страна, готова к созданию нового аграрного общества, основанного на экологическом ведении сельского хозяйства. По сути, она стоит перед Эволюционной ситуацией: старые формы сельского хозяйства в виде колхозов, крупных фермерских хозяйств себя изжили и существуют только благодаря госдотациям; население деревень престарелое или деградировало из-за пьянства, сократилось, по данным последней (2010 г.) переписи, почти на миллион человек, в том числе из-за миграции наиболее способных в города, потери трудовых крестьянских навыков. Вместе с тем, уже более 10 лет наблюдается движение к земле совершенно иного качества, новой формы хозяйствования — Родовые поместья, коих создаётся в стране уже около 1000.
Промышленность же России существенно сократилась, и возродить её до конкурентоспособности с мировой не реально. А главное — и не нужно, по причине того, что человечество подошло к этапу замены технократической, индустриальной, потребительской цивилизации на естественную, природовосстанавливающую, ресурсосберегающую, давление которой на биосферу уменьшится в разы. И это будет возврат к устойчивой, самовосстанавливающейся и саморегулируемой экосистеме (биосфере), к тому, чего она лишилась из-за чрезмерного воздействия индустриального общества.
В соответствии с новой мировой ситуацией, резким удорожанием продуктов питания, необходимостью (востребованностью) экологического сельского хозяйства для России целесообразно и эффективно большую часть ресурсов направить на поддержку сельского уклада жизни. А промышленность сформировать в таком объёме и структуре, которые соответствуют аграрной направленности развития.
Устойчивое, имеющее в себе большой потенциал сельское хозяйство может иметь многообразные формы и структурные единицы, но основываться, базироваться — на небольших семейных крестьянских хозяйствах, имеющих землю, угодья (3–5–10 га) в безвозмездном пользовании, передающиеся по наследству. Лишь только на таких и меньших площадях можно вести экологическое сельское хозяйство, и, что очень важно, благодаря биологическим методам (органическое, биодинамическое, пермакультура) такое землепользование естественно будет сопровождаться повышением плодородия почв, увеличением гумуса и ростом урожаев.
Эффективность земледелия методами пермакультуры, биодинамики и других экологических приёмов показана и доказана во многих странах — Биллом Моллисоном, Зеппом Хольцером, Фокуока, Марией Тун.
В отличие от малых крестьянских хозяйств колхозные и фермерские поля недополучают навоза, ухода, почвенный мир — бактерии, микроорганизмы, как основа плодородия земли — погибает от пестицидов, гербицидов, минеральных удобрений, ежегодной вспашки, переворота пласта. Учёными-хозяйственниками, в угоду своему существованию, даже выдуман «закон убывающего плодородия почв», не существующий в природе. Колхозы погубили почвы, истощили гумус, что, собственно, и явилось основной причиной развала сельского хозяйства.
В книге «Мой мир» В. С. Гребенников пишет: «…После (целины) я узнал, что учёные подсчитали: плодородный почвенный слой настоящих степей — злаковополынных, типчаковых, ковыльных — прирастал без вмешательства человека, в результате жизнедеятельности растений, микроорганизмов, насекомых в среднем в этих краях на один сантиметр за сто лет; средний же «мощности» пыльная буря пятидесятых годов выдувала этот сантиметр за один час. Дорого же обошёлся Природе почин, обставленный как целая героическая эпоха, как массовый романтический подвиг...».
С ростом малых крестьянских хозяйств доля крупных сельхозпредприятий и фермеров объективно и естественно будет уменьшаться. Численность сельского населения постепенно вернётся к нормальному для аграрного общества показателю, существовавшему в дореволюцинной, сильной России 70 процентов (сегодня, опять-таки по результатам переписи-2010, этот показатель — менее 25 процентов). Города будут небольшие, численностью от 5 до 20 тысяч человек. Это будут центры высокой культуры, в том числе и производственной, — в окружении крестьянских хозяйств, родовых усадеб, что со всех сторон выгодно и селянам, и горожанам: из-за сокращения расходов по доставке, энергетических и прочих.
В основной массе крестьянские хозяйства будут создавать горожане, причём лучшие представители: интеллектуалы, творческие, трудолюбивые, духовные..
Необходимость создания обилия малых крестьянских хозяйств обусловлена и другими факторами:
– деревня быстрее наполнится людьми, молодыми семьями, что сейчас весьма актуально;
– уменьшится потребление ресурсов планеты и число разного рода катаклизмов и катастроф, биосфера начнёт восстанавливаться, климат станет ровнее, улучшится;
– пойдут в рост демографические показатели, у людей появятся уверенность и спокойствие за своё будущее и будущее своих детей и внуков;
– сократятся, естественно, расходы государства на здравоохранение;
– увеличится зелёный щит планеты — леса; концепция родовой земли, родовых поместий, реализуемая участниками движения «Звенящие кедры России», предполагает 1/3 участка земли засаживать деревьями и кустарниками: кедрами, лещиной, калиной, дубами, облепихой, шиповником, ежевикой, малиной, дикими яблонями, грушами и другими продуктивными культурами;
– зарастающие кустарником пашни и поля будут восстановлены и начнут плодородить;
– экономика действительно станет экономной: сократится по причине ненадобности число чиновников и прочих госслужащих и целого ряда паразитических профессий.
– России перестанут бояться, Россию станут беречь, резко сократится военный бюджет, расходы на производство вооружения. Человечество будет представлять содружество наций, сохранивших свою культуру и границы.
Мы назвали такую цивилизацию НООСФЕРНОЕ АГРАРНОЕ ДУХОВНОЕ ОБЩЕСТВО (НАДО). После установления в России НАДО возникнет и во всём мире. Народы поймут, что этот шаг во имя спасения Планеты и населяющих её землян, что он неизбежен. Ибо эволюция не линейна, а циклична, то есть устройство общества неизбежно переходит в противоположное: от индустриального к аграрному. Вопрос только в том, сделает это цивилизация сама, добровольно, или под действием вышестоящих сил: Бога, Творца, биосферы (сейчас мы близки к тому, что Высшие силы могут нас принудить к этому).
Бог создал планету Земля и человека на ней не для того чтобы его уничтожить. В его силах подправить человечество в нужный момент, как это уже было не раз в истории.
Ошибочно считать, что становление аграрного общества — это регресс, путь назад. Эволюция совершается по спирали, а потому новое аграрное общество сохранит всё рациональное и лучшее от индустриального общества.
Нарисовать картину и обосновать спасительную необходимость такой аграрной цивилизации — это первый и обязательный этап: появится цель, национальная идея, а вместе с ними и смысл жизни многих людей.
Второй этап — указать предпосылки и механизмы создания Ноосферного Аграрного Духовного Общества.
Изначальной фундаментальной предпосылкой построения НАДО является нравственное совершенствование людей, осуществляемое через веру в Творца, через приближение к Природе, Богу и соблюдение известных десяти заповедей.
Природные катаклизмы — это ни что иное, как адресный ответ живого разумного организма планеты Земля человечеству, разрушающему свой Дом — биосферу. Это орудие Бога против развратившегося человечества, в первую очередь, против мегаполисов, крупных городов. Так же было и во времена Ноя. Пора. «Горе, горе тебе великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом» (Откровение; 18, 16). Спасутся люди, ушедшие к земле, идущие путём Христа, соблюдающие его заповеди. Воистину, «Бог погубит губящих землю» (Откровение; 11, 18).
Взяв курс на крестьянскую Россию, государство начнёт вкладывать в село не 1% бюджета, а 50%. Причём большую долю этих расходов выделять — на строительство жилья. Выделять семена и прочее тем горожанам, которые пожелают жить и работать на земле, точнее, для создания семейных крестьянских хозяйств; ещё точнее, тем крестьянским хозяйствам, которые будут образовывать общины, ассоциации (50, 70 или 100 хуторов или поместий) и организовывать свою жизнь, кооперируясь и применяя экологические, природные системы земледелия.
Таким образом, чтобы сохранить человечество, жизнь на планете Земля, требуется глубокая перестройка образа жизни и структуры общества, модернизация экономики в направлении к аграрной, к сельскому укладу жизни, который сохраняет и восстанавливает биосферу планеты и одновременно развивает духовные и все остальные способности человека.
Владимир СИМОНОВ, индивидуальный член Международного
cоциально-экологического союза,
врач, крестьянин. г. Кострома. |
