Данные Всероссийской переписи населения 2002 года свидетельствуют о жутком для нашей страны перекосе: 73,3 процента россиян сосредоточено в городах и посёлках городского типа. Ещё век назад всё было с точностью до наоборот. Даже в 1959 году соотношение городского и сельского населения составляло 52,2 : 47.

Постоянный отток жителей из сёл происходит, на мой взгляд, во многом благодаря системе образования в России и пропаганде в СМИ.

Посмотрим сначала на город и село с точки зрения СМИ, и особенно — телевидения. Если это деревня, в кадре непременно грязь, разруха, пьяные мужики и не знающая что делать молодёжь, а успех — «Доярки из Хацапетовки» — опять-таки, в городе (в Париже!), где цивилизация, комфортное проживание, хорошее образование, «крутые тусовки» и т. п.

Однако если бы людям с такой же доступностью и красочностью говорили правду о том, что питание в городе качественно гораздо хуже, люди практически не едят натуральную, без «химии» и ГМО, пищу; что жизнь горожан намного опаснее, а риск потерять здоровье на работе — значительно выше, чем при самом тяжёлом деревенском труде (не случайно же кузнецы и косари всегда имели отменное здоровье); правду, что в городе сегодня, в условиях жесточайшего, никого не щадящего кризиса, почти не найти работу и недорогое жильё; что тебя в любой момент могут обмануть, ограбить; что монополисты (вода, свет, газ, тепло) нещадно обирают людей, живущих в многоэтажках.

Но этого нет, а идёт медиаатака на деревню.

Посмотрим теперь на систему воспитания и образования в России. С 1917 года она целиком и полностью, начиная от предметов и уроков и заканчивая экзаменами, построена, нацелена, если хотите, на подготовку людей, которые будут жить, продолжать учиться или работать именно в городе. (Вопрос: случайно ли большевики хотели переделать уклад жизни России?).

Очевидно: чтобы дети оставались на РОДной земле, нужен иной набор уроков и испытаний. На селе гораздо важнее знание народных традиций, сельских ремёсел, местных лекарственных трав, навыков садоводства и огородничества, рукоделия, и вообще домоустроения, домостроя в том виде, в каком он существовал у древних руссов до введения христианства. А алгебра, основы высшей математики и прочее безполезная на селе «заумь» пусть остаётся только для тех, кто собирается в будущем «учёнствовать».

Насаждение «современной» системы образования стало одной из главных причин вымирания коренных северных народов (сохранивших в своём укладе черты родо-племенного строя). «Отсталые народы» стали учить жить «цивилизованно» и во имя идеалов «социализма». Оторвав прежде всего детей от обычного образа жизни. Результат плачевен. Государственная статистика ещё в 60–70-е гг. отмечала, что общие показатели смертности у народов Севера выше общероссийских примерно в 2–3 раза.

Противоположный пример — индейцы Северной и Южной Америке. Даже в резервациях они не вымирают, потому что их школа построена таким образом, что предметы, которые изучают дети, готовят их к традиционному образу жизни, здесь преобладает домашнее образование, что укрепляет семьи, а не порождает, как на Западе, конфликт «отцов и детей». При этом индейские племена не знают безработицы, наркомании, преступности.

Именно разрыв семейных связей и повсеместное навязывание ложного городского образа жизни вкупе с системой образования ведут не просто к вымиранию деревень — это, по сути, подрубает, если уже не подрубило, корни народа и державы (вспомним распад Советского Союза; не секрет, что точно таким же образом на Западе лелеют планы по развалу уже Российской Федерации).

Глубины и масштабов экономического кризиса сегодня никто не берётся предсказать, а значит, каждый лишний человек в городе — это увеличение безработицы, обострение жилищной проблемы и, что скрывать, рост алкоголизма, наркомании и преступности. Я уже не говорю о дополнительной социальной нагрузке на регионы. Из истории хорошо известно, что самые активные революционеры — городские жители (Октябрьский переворот стал возможен только благодаря люмпен-пролетариату), а самые плохие — крестьяне.

Сельские жители, крестьяне — это тот самый средний класс, который может быть основой стабильности, равновесия в обществе. Более того, серьёзно улучшить демографическую ситуацию в России невозможно будет до тех пор, пока преобладает городское население. Потому что каждый новый ребёнок в городе — это «лишний рот», это постоянно растущие расходы на одежду, питание и обучение детей. И, наоборот, в селе каждый новый ребёнок — это помощник в семье. Поэтому самыми богатыми в царской России, в Сибири в частности, были многодетные семьи. Потому что, сколько детей ни рожай, земля всех прокормит. Именно поэтому самый высокий прирост населения в мире — в аграрных странах, а самый низкий — в индустриальных.

В богатой семье, в крепкой деревне старики и дети не нуждаются в социальной защите. Тут старики присматривают за детьми и передают им свой опыт и знания, выполняя очень важную государственную функцию, тут не нужны расходы и на содержание детских садов.

Сёла необходимо восстанавливать. И для этого нужна здравомыслящая, непьющая, работящая, культурная молодёжь, которая будет создавать крепкие, здоровые семьи. Только при богатом селе возможно процветание города и содержание сильной армии.

И чтобы быстро увеличить население России, надо всячески: политически, экономически, законодательно, поддерживать людей, особенно молодёжь, желающих вернуться в сельскую местность. Сегодня такое стремление демонстрируют на практике создатели Родовых поместий. Движение это идёт по всей России.

Но что делают СМИ, те же центральные телеканалы? Они намеренно искажают картину, искажают идею Родовых поместий, причисляя поселенцев к секте, сравнивая их со всякого рода отшельниками. Пример — показанный сравнительно недавно, в декабре, по телеканалу «Россия» сюжет из Ставрополья, из станицы Темнолесской, где люди взяли в аренду заброшенные сады и стараются восстановить здесь жизнь.

Вот и возникают в этой связи вопросы: чей заказ выполняли телевизионщики, кто финансирует политику подрубания корней народа, основ нашей державы — не те ли, кому сильная Россия — как кость в горле. Впору задуматься об этом руководству страны, а ещё больше — органам государственной безопасности.

Не может не радовать, что многие живущие в Родовых поместьях уже организовывают сельский, зелёный, как его ещё называют, туризм. Это лучше всего воздействует на чувства людей, на осознание ими преимуществ жизни в селе, тем более, повторюсь, в условиях кризиса.

Думаю, что Родовые поместья, деревенский туризм в конце концов разрушат существующий стереотип жизни на селе, на земле. Тогда и молодёжь потянется обратно из города. И будут очереди из желающих жить в деревне, в поселениях. И дети будут рождаться здоровыми и талантливыми, как было в древней Руси. Иностранцы в XVII веке писали: «Народ русский здоров и красив и совершенно не нуждается в докторах». А ведь тогда население России состояло на 90 процентов из крестьян. И эту — аграрную — страну не мог победить ни один враг.

В былине о Микуле Селяниновиче и Вольге Всеславьече показана сила крестьянина, которую он берёт от земли. Вольга-воин не может сдвинуть сошку, которую Микула — легко перекидывает через плечо!

Игорь Мосулезный. г. Бородино, Ykar2004@mail.ru