Зачем нужно сажать разные полезные деревья и кустарники у себя на участке

Особое место, самое солнечное и плодородное, выделяю всегда помидорам. Прошлым летом их пришлось очень хорошо мульчировать, чтобы защитить от перепадов дневных и ночных температур (основной причины растрескивания плодов). В ход пошли выполотые с земляничной плантации сорняки и специально выращенная фацелия. Кстати, очень мне нравится эта кустистая травка: и на вид красива, и белком богата (можно кормить животных), и отрастает после скашивания быстро (её выгодно выращивать специально для мульчи), и как сидерат под зиму лучше, чем горчица, так как создает более плотное, приподнятое над землёй «покрывало».

Продолжу повествование о семействе буковых. К этому семейству помимо съедобных каштанов и вкусных буковых орешков принадлежат и дубы. Среди дубов есть виды, дающие съедобные жёлуди. Дуб монгольский — это самый северный представитель таких дубов. Ареал его распространения — Дальний Восток. Также для средней полосы подойдут дуб изменчивый, Фрайнетто, пушистый, дуб белый, также имеющий виды со съедобными желудями.

Есть такое правило: «Молчание — знак согласия».  Я категорически не согласен с нужностью закона «О Родовых поместьях» или «О Родовой земле» (далее «ОРЗ») в той редакции, что существует, мы этой редакции как общество ещё не достойны!

Впоследнее время нарастают эмоции по поводу Закона о РП. Родная Партия, НОД, Путин… Решила тоже поделиться своими мыслями.

Я родилась в 1985-м, в 2007-м окончила Сибирскую Академию государственной службы при Президенте РФ, факультет «Государственное и муниципальное управление», специализация «Связи с общественностью». Красный диплом.

Для чего создаются поселения Родовых поместий? А можно ли создать Родовое поместье в деревне? Мы хотим принять Закон о РП, а нужно ли это государству? Не приведёт ли в будущем большой отток прогрессивных людей из городов к созданию двух лагерей совсем разных по духу людей внутри одного государства с вытекающими отсюда непростыми проблемами?

Если так «туго» идёт продвижение проекта закона о Родовом поместье на законодательном уровне, то не нарушаем ли мы тем самым последовательность принятия закона — вначале в виде поправки в Конституцию страны о Родовом поместье, а затем в виде «детального» закона о Родовом поместье?

Хочу и я поделиться своими мыслями, возникшими в результате прочтения статьи Валерия Мирошникова «Эффект калейдоскопа» в январском номере «РЗ». Приятно, что люди размышляют над тем, как объединить движение. Но вот парадокс. Валерий говорит о единении, а сам тут же вводит очередные термины для раскола, разделив людей по мировоззрению на калейдоскопичных и мозаичных.

Мегаполис превращается в зону транзита, пусть и растягивающегося на несколько лет или даже десятилетий. В нём все словно «временные» и никто не постоянный. Это создаёт дискомфорт. Создают его транспортный коллапс, скученность, перемешанность совершенно разных слоёв населения, уличная преступность, постоянное нахождение в состоянии обороны и в подозрении каждого встречного­-поперечного, а также отсутствие культурного микроклимата, ослабевающие связи с историей города и исторической памятью...

Плюс коммуникации между людьми — прямые контакты в большом городе затруднены, люди прак­тически лишены возможности организовывать вокруг себя круг общения, оно переходит в Интернет.

Плюс плохая экология. Мегаполисы перестают быть пригодными для жизни высокого качества.

Но они для людей, делающих карьеру, для кого большой город — это новые возможности «сделать себя», а к тому же развлекательные клубы и туриндустрия,  ... и для чиновников.

Чуть более ста лет назад, как рассказывают старожилы, в этой долине располагались самодостаточные красивейшие хутора латышей. У каждой семьи — по 6–8 гектаров земли (встречались хутора и до 40 га), добротные, большие рубленые хаты-пятистенки, цветущие яблоневые сады…

30 лет назад — рабочий посёлок, мощная часть колхоза-миллионера им. М. Горького: молочно-товарная ферма, конеферма, большая колхозная пасека, машинный двор, 60 крепких дворов.