Часть I. Мысли Бога

Так получилось, что у меня возникла пауза в работе, — а мы строили дом для нашего поселенца — и освободившееся время решил посвятить огороду. Пора была горячая, конец мая, — самый пик разных посадок, и потому дел было много. Распахивать землю трактором, как это делали некоторые наши поселенцы, не стал, хотелось проверить опыт выращивания овощей в траве и среди травы.

…Грядки делал простейшие: рыхлил плоскорезом землю, освобождал от травы, удобрял коровьим навозом (земля была истощенной) и, посадив семена или рассаду, укрывал сеном. Картошку сажал еще проще: прорезал плоскорезом бороздку, раскладывал в ней семенной картофель и укрывал толстым слоем сена. А в некоторых экспериментальных грядках вообще клал картофель на землю. И урожай был.

…Всходы пошли дружно, май был теплым, а июнь дождливым, растениям хватало и тепла и влаги. Для меня наступал блаженный период наблюдения за ростом растений. Каждое утро я выходил в огород, здоровался с растениями, наблюдал, насколько они подросли. Они были словно моими детьми, при всякой встрече сияли такой нежностью и были так доверчивы не влюбиться в них было невозможно. Да и на грядках я видел не ботву редиса, лука, моркови или помидоров, а сияющие мордашки или души этих растений, которые так искренне и неподдельно радовались жизни, как могут радоваться только дети и…Анастасия. И когда я, обремененный проблемами и заботами, входил в эту какофонию жизни, то тоже начинал преображаться, понимая, что Бог и людям предназначил такую же радостную и беззаботную жизнь. Тонус жизни растений был настолько выше человеческого тонуса, что для них не существовало понятий трудностей и проблем — они преодолевали все в неудержимом стремлении к солнцу. Нам бы так жить!

Первые ощущения заставили меня повнимательнее присмотреться к жизни растений. Кусты подрастали, и в них стал проявляться свой характер и своя философия жизни. Растут, например, на грядке два куста гороха. Один куст сбалансирован, выглядит интеллигентно, изящно, на ветках уже несколько цветов, из которых проклевываются крохотные зеленцы. А другой — мощный, сильный, весь ушел в усики, и даже не в усики, а какие-то лапища, которыми ни за что не цепляется. Да и на ветках нет ни одной завязи. Я ему и говорю: «Отчего растешь так бестолково? Посмотри на соседа, видишь, как в нем все разумно: и цветов много и усиками умело цепляется за бечевку и потому тянется вверх. У тебя же все наоборот»! В общем, ругался я с ним, ругался, а он знай, прет своё. И тогда я решил, семена возьму от умного куста, а этот пойдет в пищу.

Проходит несколько дней, я по-прежнему любуюсь интеллигентным горохом и сетую на бестолкового. Но вот на нем появился один цветок, затем второй, и вдруг как поперло, и он разом превратился в большой букет цветов. Из цветков затем проклюнулись первые зеленцы, и вскоре весь куст, как медалями, покрылся гирляндами стручков. А преобразился-то как — ни дать, ни взять — гусар. Крепкий, стройный, пышущий зеленым здоровьем, он смотрелся королем среди своих собратьев. Я воткнул возле него сухую ветку, чтобы он, цепляясь за нее, мог нормально развиваться. Но он как-то брезгливо сторонился ее, цепляясь редкими усиками за бечевку, словно пытался доказать, что он не какое-то ползучее, а прямостоящее растение, и потому в костылях не нуждающееся. И действительно, в его осанке было столько красоты, силы и жизненной одухотворенности, что я подолгу, не отрываясь, смотрел на него, пытаясь проникнуть в глубину его притягательности. И вот как-то нечаянно сравнил его жизненную силу со своей, увидел, что по сравнению с ним выгляжу довольно бледно. Его жизнь, хоть и короткая, но протекала ярко и насыщенно, моя же текла медленно и тускло. Мне впервые открылась биологическая мощь природы, я даже почувствовал, что по каким-то биологическим параметрам нахожусь на более низком уровне развития, чем эти растения. Но вовремя очнулся, решив, в голову лезет какая-то дурь, не могу же я — человек, венец творения Бога — находиться по уровню развития ниже этих стручковых растений.

Ночью был туман, утром выпала роса, и я, как обычно, выйдя в огород, взглянул на куст гороха и обомлел: передо мной стоял зеленый красавец, освещаемый золотистыми лучами восходящего солнца, весь покрытый бриллиантовыми капельками росы, которые создавали такой ореол разноцветного сияния, что хотелось стать перед этой жизнеутверждающей красотой на колени и помолиться, как Богу. И действительно, мне на миг показалось, что сама Природа явила через это растение свою биологическую красоту.

В течение нескольких дней по утрам выпадала роса, и горох всякий раз одевался в ореол бриллиантового сияния. Я заворожено смотрел на него, и когда наши души сливались, чувствовал, что от растения идет энергия, вызывающая духовное просветление. Затем пошли засушливые дни, семена гороха созрели, а сам куст обмяк, потерял свою красоту и величие. Семена созрели, я их собрал, подсушил и оставил на следующий год. Посмотрим, какое он даст потомство.

Внимание мое переключилось на другие грядки. Объектом беспокойства стали помидоры. Рассаду покупал на Владимирском рынке, причем разных сортов. Но, посадив в траву, увидел, что сортовые различия стерлись, и растения образовали свой удобный для них сорт. Ко мне приходили люди посмотреть огород, и я показывал им, в том числе и помидоры, росшие в траве. Мне говорили: траву надо скосить, она забивает рост растений. Я скосил. Помидоры и капуста стали выглядеть элегантно, как на картинке, на фоне скошенного газона. Но эта картинка недолго радовала глаз, помидоры тоже сникли. Но вот поднялась трава, и помидоры вновь ожили. Снова пришли люди посмотреть огород, говорят: надо скосить траву, мешает росту. Да и я привык к тому, что сорняки — это зло. Надо, думаю, дать больше света растениям. Скосил траву. Но только один день сияли помидоры на солнце, на следующий день сникли. Тогда понял, что загубил их. Стал отливать водой, сделал подкормку, но толку никакого. Тогда я оставил все как есть, не стал поливать, не стал косить траву, оставил на самовыживание. И помидоры оказались умнее меня. Им эти агротехнические приемы и вовсе были не нужны. Они нашли свою логику жизни, которая оказалась разумней всяких ученых советов. За короткое время они дали завязь, налились в крупные плоды и обрели грациозную осанку. Любо-дорого было на них смотреть. Трава вокруг них росла как-то беспорядочно и хаотично, они же выглядели элегантно и статно. Сразу виделось, что это более культурные и высокоинтеллектуальные растения, нежели трава. И между ними существует не борьба за самовыживание, как нас учили, а взаимная заинтересованность. Культурные растения являются как бы учителями для дикоросов. Имея больший контакт с человеком, они отдают эту высокоорганизованную энергию дичкам, а те взамен неумную жизненную силу.

Мои помидоры успели все: дали ровно столько плодов, сколько могло вызреть за оставшийся срок, успешно противостояли фитофтору и другим напастям и, главное — подарили мне опыт умелой организации собственной жизни.

Еще в прошлом году, питаясь магазинной пищей, думал о своем огороде, о своих свежих и любовно выращенных овощах, поскольку магазинная снедь уже окончательно надоела. И вот мечта стала сбываться. Все посаженное пошло в рост и стало приносить плоды. Первой, как обычно, пошла редиска. Я выдернул первый созревший корнеплод и, попробовав его, замер от удивления: горечи в редиске не было. Сердцевина была нежной, сочной и словно таяла во рту. Последующие плоды были такими же. Достаточно было двух-трех редисок, чтобы наесться.

Вслед за редиской пошла клубника. И здесь тоже последовали открытия. Каждое утро я выходил в огород и, покопавшись в листве, находил самую спелую ягоду, и не спеша, клал в рот. О, это было нечто обворожительное! Я не успевал еще насладиться вкусом, как аромат спелой ягоды уже разбегался по телу, превращая меня в сплошное наслаждение. Мне даже казалось, что сам превращаюсь в большую ягоду. Не я её, а она меня съедала, превращая меня в свое подобие. И из меня, как аромат из ягоды, начинали исходить энергии наслаждения жизнью. Нет счастья большего, думалось мне, чем по утрам завтракать на клубничной грядке.

Такие же вкусовые открытия подарили мне и другие овощи. До этого я никогда не ел репы, и вот, очистив от кожуры, попробовал и удивился: сердцевина была сладкой. Мне даже подумалось, что при желании можно довести ее до сладости банана, оставив ее за природные свойства. Овощи, снятые с грядки, разительно отличались по вкусовым качествам от тех, что пролежали несколько дней.

Не хочу сказать, что они были какими-то особенными на вкус — это были самые настоящие огурцы. Я их ел утром, в обед и вечером. Они мне заменяли хлеб и воду. Захотел попить — покопался в листве, и, пожалуйста, — зеленый стакан с целебной биологической водой. Устал после работы — пошарил в ботве, и, пожалуйста, — витаминизированный источник силы.

После общения с родственниками явно ощутил, что нахожусь на другой стороне реки. Они — люди технократического мира, я — биологического. За небольшой летний период сознание мое сильно изменилось и стало оперировать более тонкими понятиями и категориями. И когда я подумал, отчего это произошло, то увидел — благодаря своим овощам. Они изменили мою физиологию и дали более тонкое видение мира. Воистину, они стали моими учителями.

Но когда до моего прагматического ума дошел смысл последней фразы, я удивился её абсурду. Как это овощи могут быть моими учителями? Выходит, я тупее огурца и глупее редиски?! Как это я — человек, венец творения Бога, — вдруг оказался по своему развитию ниже овощей?! Абсурд!

Но как бы я себя ни убеждал, все же видел, что в моих «умных» рассуждениях существует изрядная доля лжи, ибо явно чувствовал, что не управляю жизнью растений, а они управляют моей. И более того, в их управлении мною мне жилось и дышалось намного лучше, чем когда я управлял ими. Да и какая-то сила мягко, настойчиво ставила меня на место, которое было ниже моих огурцов, и как бы моя гордыня ни брыкалась, все же со скрипом, но согласился считать овощи своими учителями, ибо они давали мне такие ощущения жизни, которых не было раньше. Было в моих овощах что-то непостижимое для меня, и это сверхсознание мягко, но настойчиво управляло мною.

Кончалось лето, наступала пора уборки картофеля. Урожай был не особенно богатым, средним. Но все же это было подвигом картошки: дать такой урожай в непривычных условиях — среди травы. Да и, как мне увиделось, богатство урожая нельзя определять только массой. Это все равно, что достоинство человека определять только весом, толстые люди — достойные, худые — нет. Качество урожая нужно определять и по внутреннему содержанию, а оно было поразительным. Картошка была небольших размеров, но гладкая, с тонкой кожурой, и выглядела очень элегантно. Я ее даже почему-то назвал балериной. В ней было столько изящности, грациозности, что, рассматривая выбранные из земли клубни, думал, что смотрю балет. Было в ней что-то непостижимо завораживающее. Мне даже пришла в голову мысль: духовные энергии, которые мы получаем через зрительные, слуховые, мыслительные органы, посещая музеи, выставки, театры, смотря кино, слушая музыку или читая книги, можно получать и через вкусовые качества. Съел, например, картошку и получил столько духовных энергий, как будто посетил Третьяковскую галерею или посмотрел балет в Большом театре.

И эта мысль вспыхнула во мне так ярко, что и вправду подумал: такое возможно! Но вовремя одумался и встряхнулся: какая только дурь ни лезет в голову во время копки картошки. И все же соблазн «сходить в Третьяковку», то есть поесть картошки остался. Я набрал самой изящной и духовно утонченной картошки, и не очищая ее от кожуры, поджарил. И действительно, когда ел картошку, тело и душа переполнялись чувствами красоты и гармонии, как будто в реальности ходил по залам Третьяковки. И более того, где-то в глубине души появилась лучезарная балерина, которая исполняла такой завораживающий танец, что от него захватывало дыхание. Внутренний телевизор намного лучше наружного, ты не просто смотришь на экран, а все поет и танцует внутри тебя.

Поскольку год был достаточно урожайным, то стал делать прогнозы на будущее. Себя уже худо-бедно, но обеспечивал, а в следующем году можно было бы выращивать излишки продукции и продавать их. На вырученные деньги строить дом и потихоньку обживать родовое поместье. Я уже подготовил к следующему году несколько грядок, закрыв их сеном, и теперь стал думать, какую продукцию посадить, чтобы потом можно было выгодно продать. Но как только начинал об этом думать, в мозгах словно выключали свет, и я тупел как, «бетонный столб», не в силах пошевелить ни одной извилиной. Мои овощи и ягоды явно не хотели, чтобы их продавали. Меня удивила подобная реакция, и я сказал не столько им, сколько себе: «Что в этом плохого? Выращу овощи, продам, на вырученные деньги буду строиться и жить. Пусть это будет сначала небольшая сумма, но потом, когда люди оценят вкус экологически чистой продукции, у нас будет массовый спрос». Сказал, и слушаю внутренний голос. Тишина. Думаю, вразумил их. Опять продолжаю планировать, что посадить, чтобы можно было подороже продать. В сознании опять выключают свет, мозги превращаются в кусок бетона, забываю, что думал минуту назад. Не хотят, явно не хотят мои овощи, чтобы я их продавал.

Тогда я вскипел: «Что в этом плохого? Весь мир, вся наша планета живет по закону «купи-продай». У нас просто нет другого способа существования. Каждый вкладывает свой ум, талант, здоровье, силу в какое-то дело и получает за это вознаграждение. И я тоже, вкладывая свой труд в землю, хочу получать деньги, чтобы на них покупать стройматериалы и тем самым отдавать деньги тем, кто эти стройматериалы изготавливал. Так осуществляется кругооборот денег. Это универсальный закон нашего бытия. Но даже и после этой философской тирады мозги не прочистились. Не хотят и все тут, мои овощи, -чтобы их продавали.

Тогда я плюнул и решил отложить эти вопросы на будущее. Но проходит время, и снова думается на эту тему — нужно же как-то прогнозировать свое будущее. Думаю, хорошо бы нам построить кафе, магазин, куда сбывать выращенную продукцию, но тут же осекся — опять темнеет в мозгах. Не хотят овощи быть продукцией.

«Ну хорошо, сдался я, не буду вас продавать, буду дарить. Это намного благородней». Но реакция почти та же. Не хотят они, чтобы их дарили, и даже говорят: это простое разбазаривание своих сил. «Тогда вообще не буду ничего выращивать!», — в сердцах говорю я. А они: «Зачем тогда пришел на землю?». «Хорошо, буду выращивать только для себя», — иду на компромисс. «Это тоже не выход», — звучит в ответ. Я в последней точке кипения: «Продавать нельзя, дарить нельзя, для себя выращивать тоже не выход, ничего не выращивать тоже нельзя! Что можно?» А они в ответ: «Ты же гомо сапиенс — человек разумный, вот и думай».

Я и вправду клюнул на эту наживку, решив, что, может, есть иная логика отношения к овощам, и стал искать ее. Но от потуг мои колхозно-совхозные мозги перекалились, и я, послав к ….. и свой внутренний голос, и всех, кто был рядом, и кто далеко, закрыл свои мозги от этих дурацких мыслей и, поняв, что какая-то нечистая сила издевается надо мной, решил жить только правильными мыслями. А то надо же додумался до чего: не хотят мои овощи, что бы их продавали! Кто их об этом спрашивает? Продал и все. Буду теперь контролировать свои мысли.

Проходит некоторое время, и меня начинает мутить от правильных мыслей. И от правильной жизни. Живешь, как мертвый. А тут еще жизнь в нашем поселении стала развиваться по правильному пути: на дорогах появились правильные бетонные столбы, а возле моего участка правильный трансформатор! Всю жизнь бежал от правильной жизни, и вот она опять меня настигает. И захотелось мне опять чего-то дурацкого. И тут вспомнил, что давно «не ходил в «Третьяковку», то есть не жарил картошки. Может, опять какое-то кино увижу. Выбрал небольшую, нежную картошку, которая сияла детской обворожительностью. Помыл ее, очистил от кожуры и поджарил. Балерина на этот раз во мне не плясала, но чувствовал, как через мои глаза смотрит на мир детская непорочная душа. Поев картошку, хотел полежать и неожиданно увидел, как в детском сияющем ореоле зажглись слова: «Природа — это материализованные мысли Бога». Это была одна из моих любимых фраз в книгах В. Мегре. Еще задолго до чтения этих книг я внимательно вглядывался в растения, пытаясь понять их душу. А прочитав книги, пытался распознать мысли Бога, но мне этого не удавалось. И вот тут меня озарило: мои овощи — это тоже часть Природы, это тоже материализованные мысли Бога, и я, разговаривая с ними, разговаривал с Богом, с Душой и Разумом самой Природы. И мне сразу увиделась четкая логика той «дури» и «чуши», которая мне лезла в голову и от которой я хотел избавиться. Своими «правильными» мыслями и действиями мы довели себя и нашу планету до грани самоуничтожения, и Богу ничего другого не остается, как вытаскивать нас из болота «правильной» жизни только через такое миропонимание.

Бог может проявлять себя, свои энергии, мысли через любое материальное тело: будь то человек, камень, животное или растение, и в данном случае, проявляя свои энергии через огородные растения, Он изменял мое сознание, давая новое видение жизни. Не случайным было ощущение, что растения — мои учителя. Своим сиянием, вкусом они давали нужную мне на данный момент биологическую энергию. Не случайным было и то, что некая сила ставила мое сознание ниже сознания овощей — через них проявлялся всеобъемлющий Разум Природы, перед которым мой разум был ничтожным. Но Бог не хотел моего унижения, Он искал сотворчества со мной, с моей душой. Это просто брыкалась моя гордыня, желая поставить меня над Природой через выдуманную должность царя Природы. Бог же хотел от меня партнерства, а именно — совместного творения и радости от созерцания его. И тут до меня дошло, что это и есть главная идея Анастасии, главная идея родовых поместий: совместное творение с Богом и радости от созерцания результатов этого сотворчества.

Ученые-аграрии, работая с растениями, начисто отметают в них энергии и мысли Бога. Растения для них — бездушные биологические существа. Отсюда и пошли выражения типа: не надо ждать милостей от Природы, их надо брать силой. К чему привело подобное совместное творение человека не с Богом, а с дьяволом, знают все: к загрязнению воды, воздуха, почвы, выращиванию химизированных и генетически мутированных растений, потребление которых дает человеку не здоровье и разум, а болезни и смерть. Радости подобные совместные творения ни у кого не вызывают, всем видна пагубность такого отношения к природе, ибо это ведет к уничтожению естественной среды обитания человека и гибели самой цивилизации. Отсюда можно сделать вывод, что первичной ошибкой, от которой пошли искажения нашей цивилизации, было отсутствие видения в растениях энергий Бога и отсутствие совместного творения с Ним.

Далее. Относясь к овощам и фруктам как к продуктам питания, мы изначально убивали в них энергии Бога. Неслучайно ценность пищевых продуктов ученые оценивают калориями, витаминами, микроэлементами, то есть исключительно материальными категориями. Поэтому у нас произошло разделение пищи на материальную и духовную. Но это искусственное или искаженное разделение. Фрукты и овощи были одновременно и материальной, и духовной пищей, которая питала и плоть, и душу. Так было задумано Богом, таковым было изначальное предназначение плодов. Убивая мысли Бога, мы убиваем в них духовное предназначение, оставляя только материальное. А в чем их духовное предназначение?

Зацепившись за эту мысль, я вспомнил, как мои овощи упорно не хотели, чтобы их продавали. И теперь понял, почему. Желая их продать, я смотрел на них, как на товар, то есть убивал мысли Бога. Это было равносильно тому, чтобы смотреть на человека, как на кусок мяса, годного для продажи на рынке. А у моих овощей было свое предназначение. Но в чем оно? И мне сразу вспомнился куст гороха, которым любовался по утрам. Меня поражала его биологическая мощь. По сравнению с ним я выглядел бледно и чувствовал себя «дохликом». Помню, меня это обижало, поскольку думал, что еще что-то значу в этой жизни, и считал свой биотонус достаточно высоким, ибо делал по утрам зарядку и зимой купался в проруби. Но оказалось, что это не совсем так. Природа через куст гороха показала мне биотонус самой природы или эталон тонуса, на который должны равняться все живые существа. Я не дотягивал до этого эталона. Но когда я этот эталон применил по отношению к другим людям, мне раскрылась кошмарная картина: огромное количество людей были биологическими мертвецами. Они жили, не видя жизни, их биология была мертва. Но как только произнес эту фразу, пришла поправка: они были спящими. Их биология спала. Наружная сущность бодрствовала, а внутренняя спала, поэтому они видели только грубый материальный мир и не видели тонкий мир, который является главным. Я согласился с этой поправкой, и сразу пришло понимание предназначения овощей — они хотели пробуждения и преображения сознания людей. Биотонус — это не активность и не энергичность, это более высокий уровень биологической вибрации организма, который дает глубокое осознание жизни и просветление. Это и есть пробуждение. Именно такого пробуждения хотели овощи, именно такого пробуждения желает от нас Бог.

В России имеется множество людей, которые не читают книг, не стремятся к просветлению, а смотрят отупляющие сериалы по телевидению, да и вообще ненавидят жизнь. Их биотонус — ниже нуля, то есть они живут в режиме самовырождения. И пробуждать их от спячки можно только через овощи и фрукты, или собственным биотонусом жизни, который даст им новое более глубокое понимание жизни. И тогда, глядишь, те люди, что изо всех сил ругают правительство и саму жизнь, поймут, что причину бедственного положения нужно искать не в руководстве, а в себе, в низкой осознанности, и начнут создавать родовые поместья, поняв, что для счастья не нужно ждать прихода умных вождей, а достаточно зародить в себе искорку новой жизни.

А что касается продажи овощей, то, конечно, можно и нужно их продавать и даже брать за них более высокую цену. Но нужно только относиться к ним не как к товару, как к мыслям Бога, предназначение которых — преображение людей. Так мысли Бога дойдут до потребителя.

У ведруссов были мыслящие плоды. Вспомните эпизод из книги В. Мегре, когда захваченный в плен старейшина ведрусского поселения дал яблоки римскому военачальнику и юноше. У военачальника яблоко сгнило на глазах, а у юноши осталось свежим. Это говорит о том, что яблоки чувствовали энергетику человека и потому злому человеку отказались давать свою биологическую силу, а доброму отдали.

Уверен, и мы, работая с мыслями Бога, научимся давать им нужные энергии. Русская сказка о молодильных яблоках — это не вымысел. Это тоже мыслящие плоды, наполненные омолаживающими энергиями. Древо желания, которое может давать плоды на любой вкус, — тоже реальность. А само слово — Древо Познания — уже говорит о том, что плоды этого древа содержали в себе как материальную, так и духовную пищу. Съел одно яблоко и стал обладать знаниями всей Ленинской библиотеки. Фантастика? Нет, реальность! Эти знания уже есть в нас самих и вокруг нас, нужен только ключик, чтобы открыть дверь в это хранилище знаний. И этим ключиком может быть энергия или мысли Бога, заключенные в плоде, которые поднимут ваши биологические вибрации, дадут более высокую осознанность и чистоту мыслей с тем, чтобы вы эти знания использовали во благо, а не во зло.

Мы призваны в своих родовых поместьях создавать рай, что есть не что иное, как направление биологической цивилизации. Но нужно при этом знать, что в рай электрические провода не протянешь, на «Мерседесе» в него не въедешь, бульдозеры, экскаваторы и прочая дурь-техника там не нужны, и телевизоров, театров, музеев там тоже нет. Рай состоит только из двух персонажей: человека и сада. Его могут населять также животные, птицы, насекомые, но главными персонажами являются человек и сад. Через плоды, которые есть мысли Бога, человек, получает необходимые знания и возможности. А возможности человека или человеческого тела таковы, что без помощи техники он может перемещаться в любую точку планеты и Вселенной. Человеку не нужна одежда, он может устанавливать приятный для себя климат, и потому вся наша цивилизация, состоящая из средств передвижения, домов-укрытий, ткацких и швейных производств, культурных учреждений, становится не нужной, ибо все необходимое Бог дает человеку через мыслящие плоды. Если гениальное просто, то божественное еще проще.

В этом году в нашем поселении было только семь огородов, в следующем их будет больше двадцати. У нас много людей, которые любят землю, умеют ухаживать за растениями. У каждого есть свои ощущения и свои взаимоотношения с растениями, как с мыслями Бога, и это приведет к созданию своего волшебного и радостного пространства, в котором будет лучше жить и дышать. Бог может проявлять свои энергии не только через плоды, но и через цветы, деревья, воздух, человеческие действия и мысли, и это будет зарождением нового пространства. Впереди нас ждет немало новых открытий, и не надо выбрасывать из головы мысли, которые кажутся абсурдными, ибо придет время, и они сложатся в изумительную логику новой жизни.

Владимир Костин, Родовое поселение Родное, Владимирская область.

(Окончание следует).